【陂湖禀量】
「陂」念bēi。语出《后汉书·黄宪传》：「叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」后因以「陂湖禀量」比喻度量宽广恢弘。
【卑之无甚高论】
《汉书·张释之传》：「释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：『卑之，毋甚高论，令今可行也。』」本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。
【卑不足道】
见「卑卑不足道」。
【卑以自牧】
谓以谦卑自守。语出《易·谦》：「谦谦君子，卑以自牧也。」王弼注：「牧，养也。」高亨注：「余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。」
【卑谄足恭】
低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。《史记·五宗世家》：「彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。」
【卑身屈体】
见「卑身贱体」。
【卑身贱体】
①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
【卑卑不足道】
谓卑微藐小，不值得一谈。
【卑宫菲食】
谓使宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。语出《论语·泰伯》：「禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。」
【卑躬屈节】
见「卑躬屈膝」。
【卑躬屈膝】
弯腰下跪。形容毫无骨气，谄媚奉承。宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：「公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。」姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：「不管有多大困难也不能向朝廷～，用变节投降的办法，苟安一时。」
【卑鄙无耻】
品行恶劣，不知廉耻。清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：「办你个『胆大钻营，卑鄙无耻！』下去候着吧。」
【卑鄙龌龊】
龌龊wòchuò：脏。丑恶肮脏。多指人的品质、行为。郭沫若《郑成功》第五章：「他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。背信弃义，杀人放火，横抢武夺，～，什么都干得出来。」
【卑礼厚币】
谓礼节谦恭，所赠币帛等礼物丰厚。《史记·魏世家》：「惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。」清·吴趼人《痛史》第二十回：「朝廷～来延聘他，他在宋朝有多大的前程，要装模作样，高蹈远引，这便是不中抬举了。」
【卑辞厚币】
见「卑辞重币」。《史记·魏世家》：「惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。」
【卑辞厚礼】
言辞谦恭，礼物丰厚。
【卑辞重币】
谓言辞谦恭，礼物丰厚。《战国策·秦策三》：「楚赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦。」明·冯梦龙《东周列国志》第三十三回：「君诚不惜～，以求诸侯于楚，楚必许之。」
【卑之无甚高论】
只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。《汉书·张释之传》：「释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：『卑之，无甚高论，令今可行也。』」
【杯弓市虎】
谓捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。
【杯弓蛇影】
汉·应劭《风俗通义·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。原句：「时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。」《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相惊扰。清·黄遵宪《感事》：「金玦厖máng凉含隐痛，～负奇冤。」
【杯弓蛇影】
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：「予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得腹腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家闚视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：『此壁上弩影耳，非有他怪。』宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平。」后遂以「杯弓蛇影」喻疑神疑鬼，自相惊扰。清·黄遵宪《感事》诗：「金玦厖凉含隐痛，～负奇冤。」
【杯中蛇影】
同「杯弓蛇影」。
【杯水之敬】
犹言杯水之谢。
【杯水之谢】
比喻微薄的酬谢。
【杯水车薪】
《孟子·告子上》：「今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。」后因以「杯水车薪」比喻力量微小，无济于事。清·李绿园《歧路灯》第七十四回：「有新债未动毫分的，除了承许夏鼎三十两外，大有～之状。」
【杯水粒粟】
一杯水，一粒粟。谓极少量的饮食。
【杯水舆薪】
见「杯水车薪」。
【杯茗之敬】
请人饮宴的谦辞。
【杯酒戈矛】
比喻在宴会上引起的仇恨或争斗。亦以喻相互倾轧。《负曝闲谈》第二十五回：「就是有天在吴侍郎席上他请教我我没有理他那个人，这真是～了！」
【杯酒释兵权】
本指在酒宴上解除将领的兵权。后泛指轻而易举地解除将领的兵权。宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，进一步加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。
【杯酒言欢】
相聚饮酒，愉快畅谈。
【杯蛇幻影】
同「杯弓蛇影」。
【杯蛇鬼车】
指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，「杯弓蛇影」之省；鬼车，传说中的九头鸟。
【杯觥交错】
觥gōng：酒器。形容酒宴中相互频频举杯暢饮的热烈气氛。宋·欧阳修《醉翁亭记》：「射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。」
【杯影蛇弓】
同「杯弓蛇影」。
【杯盘狼藉】
亦作「杯盘狼籍」。杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。《史记·滑稽列传》：「日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狠藉。」清·李绿园《歧路灯》第八十八回：「这桌子微醺，那桌子半酣，～，言语喧哗。」
【杯盘狼籍】
见「杯盘狼藉」。
【杯羹之让】
《史记·项羽本纪》载，楚汉相争，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，对刘邦说：「今不急下，吾烹太公。」刘邦说：「吾与项羽俱北面受命怀王，曰『约为兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。」后因以「杯羹之让」谓受人挟持，惹人讥诮。
【杯中物】
指酒。晋·陶潜《责子》诗：「天运苟如此，且进杯中物。」唐·杜甫《巴西驿亭观江涨》：「赖有～，还同海上鸥。」例：鸽子树唯一之舅父死于杯中物，呜呼，痛哉！
【悲不自胜】
悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：「太后因号泣而言，左右莫不垂涕，舜百万不自胜。」北周·庾信《哀江南赋序》：「《燕歌》远别，悲不自胜。」
【悲愁垂涕】
因悲哀、愁苦而落泪。《列子·汤问》：「一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。」
【悲从中来】
悲痛之感从内心涌出。三国·魏·曹操《短歌行》：「悲从中来，不可断绝。」蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十回：「大家联了此语，益觉～，泣不可抑。」
【悲愤填膺】
悲痛和愤怒充满了胸膛。《文化五千年·文坛三杰──曹氏父子》：「曹植听了这个题目，不禁～。」
【悲歌慷慨】
情绪激昂地唱歌，以抒悲壮之胸怀。《史记·项羽本纪》：「于是项王乃悲歌慷慨。」晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：「慷慨独悲歌，钟期信为贤。」清·黄宗羲《桐城方烈士妇墓志铭》：「乃至变乱之间，尽丧其平生，岂其～之性欤。」
【悲欢离合】
泛指人世间聚合、别离、欢乐、悲伤的种种遭遇。宋·苏轼《水调歌头》词：「人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。」朱自清《我是扬州人》：「童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种～，回想起来最有意思。」
【悲天悯人】
哀叹时世的艰辛，怜悯人民的疾苦。天，天命。指时世。唐·韩愈《争臣论》：「彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。」柳亚子《燕子龛遗诗序》：「君生平绝口弗谈政治，独其～之怀，流露于不自觉，有如此者。」
【悲喜交集】
悲与喜相交织。《晋书·王廙传》：「当大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大礼，闻问之日，悲喜交集。」鲁迅《花边文学·中秋二愿》：「前几天真是『悲喜交集』。刚过了国历的九·八,就是夏历的『中秋赏月』,还有海宁观潮。」
【悲歌易水】
见「悲歌击筑」。
【悲歌击筑】
战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还」，登车不顾而去。见《史记·刺客列传》。后以「悲歌击筑」为典，抒写悲壮苍凉的气氛。
【悲声载道】
哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
【北郭先生】
《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。后因用以指隐居不仕的人。
【北鄙之音】
亦作「北鄙之声」。殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
【北鄙之声】
见「北鄙之音」。
【北辕适粤】
犹北辕适楚。粤在南方。
【北辕适楚】
要到南方的楚国去，却驾车北行。比喻行为和目的相反。语本汉荀悦《申鉴·杂言下》：「先民有言：適楚而北辕者，曰：『吾马良，用多，御善。』此三者益侈，其去楚亦远矣。」唐·白居易《新乐府·立部伎》：「欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。」
【北辙南辕】
①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。《战国策·魏策四》：「犹至楚而北行也。」汉·荀悦《申鉴·杂言下》：「先民有言：适楚而北辕者，曰：『吾马良，用多，御善。』此三者益侈，其去楚亦远矣。」
【北辰星拱】
北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行仁政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。《论语·为政》：「譬如北辰居其所而众星共之。」
【北道主人】
见「东道主」。《后汉书·邓晨传》：「更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：『伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。』」
【北斗之尊】
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》：「地出南关远，天回北斗尊。」
【北风之恋】
语本《古诗十九首·行行重行行》：「胡马依北风，越鸟巢南枝。」胡马，北方之马。诗人托物以喻意，后遂以「北风之恋」喻对故土的怀念。
【北宫婴儿】
北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。《战国策·齐策四》：「北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也。」
【北门南牙】
北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。《资治通鉴·唐纪中宗神龙元年》：「今天诱其衷北门南牙，同心协力，以诛凶竖，复李氏社稷。」
【北门锁钥】
原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方军事要地。《左传·僖公三十二年》：「杞子自郑使告于秦，曰：『郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。』」宋·朱熹《五朝名臣言行录》：「皇上以朝廷无事，北门锁钥，非准不可。」
【北门之寄】
谓负军事重任。
【北门之管】
《左传·僖公三十二年》：「杞子自郑使告于秦曰：『郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。』」杜预注：「管，钥也。」后因用以喻军事要地或守御重任。
【北门管钥】
犹北门之管。
【北面称臣】
古时南尊北卑，君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。《史记·郦生陆贾列传》：「君主宜郊迎，北面称臣。」又可参见「白首北面」。
【北叟失马】
犹塞翁失马。喻祸福无定。《旧唐书·萧瑀传》：「应遭剖心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。」
【贝阙珠宫】
指用紫贝明珠装饰的龙宫水府。亦喻指瑶台仙境或帝王宫阙。战国·楚·屈原《九歌·河伯》：「鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。」明·无名氏《庆长生》第四折：「你看那香焚宝鼎，紫雾漾漾，玉楼金殿，～，便如天宫之景也。」
【背公向私】
见「背公营私」。
【背公营私】
亦作「背公向私」。谓损公肥私，违法求利。
【背曲腰躬】
腰背弯曲。常指坐久或年老。
【背曲腰弯】
见「背曲腰躬」。
【背前面后】
指或当面或背后。
【背乡离井】
见「背井离乡」。
【背惠食言】
谓忘恩失信。
【背碑覆局】
看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。
【背腹受敌】
前后都受到敌人的攻击。
【背义忘恩】
同「背恩忘义」。
【背义负信】
见「背信弃义」。
【背义负恩】
同「背恩忘义」。
【背暗投明】
背离黑暗，投向光明。旧时多比喻背离昏主，投向明君。明·许仲琳《封神演义》第五十六回：「今将军既知顺逆，弃暗投明，俱是一殿之臣，何得又分彼此。」
【背本就末】
见「背本趋末」。
【背本趋末】
谓弃农务商。我国古代以农为本，手工、商贾为末。指背离根本，追求末节《汉书·食货志上》：「时民近战国，皆背本趋末。」
【背城借一】
①背对城墙对敌决一死战。指与敌人作最后决斗。②引申指作最后挣扎或斗争。《左传·成公二年》：「请收合余烬，背城借一。」清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》：「合家细弱，依栖于此，屡被封家女子，横见摧残，今欲～，烦君属檄草耳。」
【背城一战】
①谓作最后决战。②引申指最后的斗争或努力。《左传·成公二年》：「请收合余烬，背城借一。」茅盾《子夜》：「他皱着眉头问道：『可是我们怎么～呢？』」
【背道而驰】
朝着相反的方向奔驰。常喻彼此的行动、目的相反。语本唐柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：「其馀各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。」鲁迅《坟·从胡须说到牙齿》：「道学先生于是乎从而禁之，虽然很象～，其实倒是心心相印。」
【背恩负义】
同「背恩忘义」。
【背恩弃义】
同「背恩忘义」。
【背恩忘义】
背弃恩德，忘却道义。《汉书·张敞传》：「背恩忘义，伤化薄俗。」《晋书·刘聪传》：「沈等皆刀锯之余，背恩忘义之类。」明·冯梦龙《醒世恒言》卷十九：「幸得主人释放，留为家丁，又以妻子配我，此恩天高地厚，未曾报得，岂可为此～之事。」
【背井离乡】
远离家乡，流落他方。元·贾仲名《对玉梳》第一折：「送的他离乡背井，进退无门。元·马致远《汉宫秋》第三折：「～，卧雪眠霜。」
【背盟败约】
背叛誓言，撕毁盟约。宋·苏辙《六国论》：「不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。」
【背山起楼】
靠山建造楼房。谓好景被遮，比喻煞风景。宋·胡仔《茹溪渔隐丛话前集·西崑体》：「其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裤，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。」
【背水一战】
《史记·淮阴侯列传》：「信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。」理由《高山与平原》：「挫折也有两重性。它可以把人置于死地，也可能使人置于死地而后生。他只有～了。」
【背信弃义】
语本《北史·周纪下·高祖武帝》：「背惠怒邻，弃信忘义。」后以「背信弃义」谓不守信用和道义。曹禺《王昭君》第五幕：「～是插在我背上的一把尖刀。」
【倍道而进】
形容加快速度前进。明·罗贯中《三国演义》第十一回：「曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。」
【倍道兼行】
加速行进，一天走两天的路程。形容加速急行。《孙子·军争》：「日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军。」《晋书·景帝纪》：「～，召三方兵，大会于陈许之郊。」
【倍日并行】
日夜兼程。《史记·孙子吴起列传》：「乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。」
【备而不用】
先予准备，以应急用。清·吴趼人《糊涂世界》：「虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。」清·颐琐《黄绣球》第十七回：「凡是零星物件，本地买不出，一定要用，或是～的，也都齐全。」
【备尝艰苦】
受尽艰难困苦。《左传·僖公二十八年》：「险阻艰难，备尝之矣。」唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。」
【备尝辛苦】
见「备尝艰苦」。
【备多力分】
防备的地方多了，力量就会分散。例：学问最忌博而不专，有如军事之备多力分，终得皮毛，为泛泛之辈。
【备位充数】
备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职。是自谦不能做事之言。《汉书·萧望之传》：「吾尝备位将相，年逾六十矣。」《晏子春秋·谏下》：「其女子往辞晏子之家，托曰：『负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。』」
【悖入悖出】
悖：违背、胡乱。①用不正当的手段得来的财物，仍为别人用不正当的手段拿去，因人同有此权利。②胡乱弄来的钱又胡乱花掉。《礼记·大学》：「是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。」清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：「诉者多矣。神以为～，自作之愆；杀人人杀，相酬之道，置不为理也。」
【悖言乱辞】
胡言乱语。
