【冰冻三尺，非一日之寒】
喻一种情况是经长时间积累、酝酿而成的。
【冰天雪地】
冰雪漫天盖地。形容极为寒冷。清·蒋士铨《鸡毛房》：「冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。」老舍《骆驼祥子》十二：「你就在这儿吧，～的上哪儿去？」
【冰天雪窖】
同「冰天雪地」。《宋史·朱弁传》：「叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。」
【冰炭不同器】
比喻两种对立的事物不能同处。《韩非子·显学》：「夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。」《元曲选·渔樵记》一折：「岂不闻～，也似咱愚不并居。」
【冰炭不同炉】
同「冰炭不同器」。
【冰炭不投】
见「冰炭不同器」。清·曹雪芹《红楼梦》第一一五回：「今日见面，原想得一知己，岂知谈了半天，竟有些～。」
【冰炭不言，冷热自明】
内心的诚意不必表白，行动上必然表现出来。《晋书·王沈传》：「尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。」
【冰消瓦解】
比喻事物消失或崩溃。晋·成公绥《云赋》：「于是玄气仰散，归云四聚；冰消瓦解，奕奕翩翩。」明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三：「韩夫人喜不自胜，将一天愁闷，已～了。」
【冰消冻解】
同「冰消瓦解」。
【冰消雪释】
同「冰消雾散」。
【冰消云散】
同「冰消雾散」。
【冰消雾散】
亦作「冰销雾散」。比喻事物消失瓦解。
【冰雪聪明】
形容人聪颖非凡。唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：「冰雪净聪明，雷霆走精锐。」清·曾朴《孽海花》第十回：「以～的文章，写雷霆精锐的思想，这种议论，就容易动人听闻了。」
【冰清水冷】
冷冷清清。
【冰清玉粹】
同「冰清玉洁」。
【冰清玉洁】
比喻德行高洁。汉·司马迁《与挚伯陵书》：「伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。」
【冰清玉润】
①《世说新语·言语》「卫洗马初欲渡江」南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》：「世咸谓诸王三子，不如卫家一，娶乐广女。裴叔道曰：『妻父有冰清之资，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。』」《晋书·卫玠传》作「妇公冰清，女婿玉润」。后遂以「冰清玉润」为翁婿的美称。②比喻人品高洁。明·高濂《玉簪记》第三十出：「他是～，怎便肯随波逐尘。」
【冰壸秋月】
喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：「布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。」《宋史·李侗传》：「愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。」
【冰散瓦解】
同「冰消瓦解」。
【冰寒于水】
《荀子·劝学》：「青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。」后遂以「冰寒于水」指后来居上。于，也写作「於」。唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：「蘧（道愍）始师章（继伯），冰寒于水。」
【冰寒於水】
见「冰寒于水」。
【冰魂素魄】
同「冰魂雪魄」。
【冰魂雪魄】
形容清白纯洁的品质。五代·王定保《唐摭言》卷十：「忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招。」宋·陆游《北坡梅》诗：「广寒宫里长征药，医得～回。」
【冰解的破】
冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
【冰解冻释】
比喻障碍和困难像冰融那样消释。《庄子·庚桑楚》：「是乃所谓冰释冻释者能乎？」《朱子全书·中庸》：「复取程氏书虚心平气而读之，未乃数行，～。」
【冰解云散】
同「冰消雾散」。
【冰解壤分】
冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
【冰销叶散】
犹冰消瓦解。
【冰销雾散】
见「冰消雾散」。
【冰洁玉清】
同「冰清玉洁」。
【冰洁渊清】
犹冰清玉洁。
【冰肌玉骨】
形容女子洁美的体肤莹洁光滑。《庄子·逍遥游》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。」宋·苏轼《洞仙歌》词：「冰肌玉骨，自清凉无汗。」元·张寿卿《红梨花》第二折：「换却～胎，丹心吐出异香来。」
【冰肌雪肠】
身心皎白，没有瑕玭。
【冰山难靠】
比喻不能长久的权势，难于依靠。《资治通鉴·唐纪玄宗天宝十一年》：「或劝陕郡进士张彖谒国忠，曰：『见之，富贵立可图。』彖曰：『君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？』」
【并行不悖】
《礼记·中庸》：「万物并育而不相害，道并行而不相悖。」后以「并行不悖」指同时进行或同时存在而不相冲突。
【并驾齐驱】
齐头并进。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。
【并驱争先】
谓竞争高下。
【兵败如山倒】
形容军队溃败，如同大山倒塌一样，一败涂地。
【兵不血刃】
兵器上没有沾血，谓战事顺利，末经交锋或激战而取得胜利。《荀子·议兵》：「故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。」
【兵不汙刃】
犹兵不血刃。
【兵不接刃】
作战时兵器没接触，谓战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
【兵不厌权】
见「兵不厌诈」。
【兵不厌诈】
语本《韩非子·难一》：「战阵之閒，不厌诈伪。」《后汉书·虞诩传》亦有「兵不厌权」之语，后以「兵不厌诈」谓用兵作战时当尽量使用欺诈等计谋来迷惑敌人。元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：「若说～，诸葛亦无如此之阵图，若说幻不厌深，偃师亦无如此之机械。」
【兵不由将】
下级不服从上级指挥。
【兵车之会】
春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，称为「兵车之会」。《公羊传·僖公二十一年》：「请君以兵车之会往宋。」明·冯梦龙《东周列国志》第二十四回：「寡人用～三，衣裳之会六，九合诸侯，一匡天下。」
【兵出无名】
出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。《汉书·高帝纪》：「兵出无名，事故不成。」《晋书·石勒传》：「昔赤眉、黄巾横逆宇宙，所以一旦败亡者，正以兵出无名，聚而为乱。」亦作「师出无名」。南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵王书》：「辱告，承上党殿下及匹娄领军应来江右，师出无名，此是何义?」《旧居书·萧俛传》：「或纵肆小忿，轻动干戈，使敌人怨结，师出无名，非惟不胜，乃自危之道也。」《野叟曝言》一○○回：「广西积孽，惟大藤峡侯大狗、田州岑濬，为害甚大……我久欲剿除，因其现受朝职，师出无名。」
【兵多将广】
兵多将多。形容兵力强人。元·郑廷玉《楚昭公》第一折：「凭着俺这里兵多将广马壮人强，量吴国姬光到的那里，就怕着他哩？」明·施耐庵《水浒全传》第五十四回：「小人觑探梁山泊～，武艺高强，不可轻敌小觑。」
【兵多者败】
指兵卒过多，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。清·赵翼《陔馀丛考》：「古来用兵，往往兵多者败，盖兵过多则号令不齐，气势不贯，必不能有臂指相使之用。」
【兵戈扰攘】
战争时期社会秩序的动荡、混乱不堪。《后汉书·冯衍传下》：「遭扰攘之时，值兵革之际。」明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：「那老母原是～中看见杀儿掠女，掠坏了再苏的。」参见「兵荒马乱」。
【兵凶战危】
语出汉晁错《言兵事疏》：「虽然，兵，凶器；战，危事也。故以大为小，以彊为弱，在俛卬之间耳。」后以「兵凶战危」谓战事凶险可怕。
【兵未血刃】
犹兵不血刃。
【兵戎相见】
指发生武装冲突。
【兵行诡道】
用兵可以实行诡异和诈伪的战法。语本《孙子·始计》：「兵者，诡道也。」曹操注：「兵无常形，以诡诈为道。」
【兵来将迎，水来土堰】
见「兵来将敌，水来土掩」。
【兵来将敌，水来土堰】
见「兵来将敌，水来土掩」。
【兵来将挡，水来土掩】
谓根据具体情况，采取灵活的对付办法。元·无名氏《大战邳彤》：「主公，便好这兵来将挡，水来土掩。」
【兵荒马乱】
形容战时动荡不安的景象。元·无名氏《梧桐叶》第四折：「那兵荒马乱，定然遭驱被掳。」清·李汝珍《镜花缘》第一回：「此时四处～，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。」参见「兵戈扰攘」。
【兵精粮足】
兵士精壮，粮草充足。明·罗贯中《三国演义》第四十三回：「今江东兵精粮足，且有长江之险。」清·无名氏《说唐》第二十回：「他久镇河北，～，自立旗号，不服隋朝所管。」
【兵拏祸结】
见「兵连祸结」。
【兵马未动，粮草先行】
作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
【兵连祸接】
见「兵连祸结」。
【兵连祸结】
战争、灾祸连续不断。《汉书·匈奴传》：「虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。」明·刘基《前江淮都转运盐使宋公政绩纪》：「～，涂炭平民，耗损国内，悔之晚矣。」
【兵贵先声】
语本《史记·淮阴侯列传》：「兵固有先声而后实者，此之谓也。」后因以「兵贵先声」谓用兵贵在先以自己的声威慑服敌人。
【兵贵神速】
用兵或处事以行动迅速为贵。语本《孙子·九地》：「兵之情主速。」《三国志·魏书·郭嘉传》：「太祖将征袁尚及三郡乌丸。……嘉言曰：『兵贵神速。』」
【兵贵先声】
用兵贵在先以声势镇慑敌人。《史记·淮阴侯列传》：「兵固有先声而后实者，此之谓也。」
【兵无血刃】
同「兵不血刃」。
【兵无常形】
见「兵无常势」。
【兵无常势】
用兵作战没有固定不变的方式。谓当根据敌情，采取灵活对策而取胜。《孙子·虚实》：「夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。」
【兵慌马乱】
见「兵荒马乱」。
【兵强将勇】
兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。明·施耐庵《水浒全传》第一百七回：「宋江等将勇兵强，打破了宛州、山南两座城池。」
【兵强马壮】
①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力。《新五代史·安重荣传》：「尝谓人曰：『天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。』」明·罗贯中《三国演义》第九十七回：「时孔明～，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。」
【兵强则灭】
谓依恃军队强盛则毁灭。
【兵闻拙速】
谓用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
【兵销革偃】
销毁兵器，放下甲盾。谓太平无战事。
【兵藏武库，马入华山】
兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平。
【兵临城下】
敌兵已到城墙之下。指大军压境，已遭围困，形势十分危急。《战国策·齐策二》：「齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。」明·罗贯中《三国演义》第三十一回：「若侯～，将至壕边，然后拒敌，事已迟矣。」
【兵微将寡】
兵卒少，将领不多。形容力量薄弱。《三国志平话·张飞三出小沛》：「奈备兵微将寡，壕浅城低，有倒悬之急，累卵之危。」
【兵在其颈】
刀架在脖子上。比喻危难在即。《国语·周语中》：「兵在其颈，其隙至之谓乎。」
【屏气吞声】
犹言忍气吞声。
【屏气凝神】
形容注意力集中。《论语·乡党》：「摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。」《庄子·达生》：「用志不分，乃凝于神。」清·刘鹗《老残游记》第二回：「愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都～，不敢少动。」
【屏声静气】
见「屏声敛息」。
【屏声息气】
见「屏声敛息」。
【屏声敛息】
形容静悄悄不出声息。《论语·乡党》：「摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。」汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：「臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处。」清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回：「连连～，不敢作声。」
【秉笔直书】
写史书根据事实记录，不隐讳。清·曾朴《孽海花》第三十五回：「我是～，悬之国门，不能增损一字。」
【秉公办理】
公道办事。清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：「本部院凡事～，从不假手旁人。」
【秉公无私】
做事公道不掺杂私念。清·钱彩《说岳全传》第七十三回：「故特请诸公到此三曹对案，以明天地鬼神，～，但有报应轻生远近之别耳。」
【秉要执本】
抓住要害和根本。《汉书·艺文志》：「道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。」
【秉烛待旦】
手持燃烛待天亮。元·马致远《陈抟高卧》第四折：「好个古撇先生，还是那壁披衣据床，秉烛待旦哩！」
【秉烛夜游】
拿着点燃的蜡烛在夜间游玩,指及时行乐。《古诗十九首》：「昼短苦夜长，何不秉烛游。」唐·李白《春夜宴桃李园序》：「古人～，良有以也。」
【炳烛夜游】
指及时行乐。三国·魏·曹丕《又与吴质书》：「少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也！」
【炳如观火】
见「炳若观火」。
【炳若观火】
形容看得清楚明白。
【禀性难移】
本性难改。元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：「想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。」又见「江山易改，本性难移」。
【并蒂芙蓉】
芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相互媲美。唐·杜甫《进艇》诗：「俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。」
【并日而食】
两天用一天的食粮。形容生活艰苦。《礼记·儒行》：「儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。」三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：「思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，～，臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都。」
【并世无两】
见「举世无双」。
【并存不悖】
同时存在而不冲突。
【并行不悖】
《礼记·中庸》：「万物并育而不相害，道并行而不相悖。」后以「并行不悖」指同时进行或同时存在而不相冲突。巴金《家》九：「但风雅之事，又怎么能够和卫道的精神～呢？」
【并威偶势】
谓聚集声威势力。
【并容徧覆】
广为包容覆庇。喻德化之广。
【并驾齐驱】
齐头并进。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：「是以驷牡异力，而六辔如琴；并驾齐驱，而一毂统福。」
【并疆兼巷】
形容屋宅广大。
【并为一谈】
见「混为一谈」。
【病病歪歪】
病体衰弱无力状。老舍《龙须沟》第一幕「你教大爷歇歇吧，他～！」
【病从口入】
谓致病之出，多在于饮食不慎。意思是叫你注意饮食卫生，别图一时之快。《太平御览》卷三六七引晋·傅玄《口铭》：「病从口入，祸从口出。」亦作「病由口入」。《云笈七签》卷三五：「病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。」
【病由口入】
见「病从口入」。
【病骨支离】
支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰弱的样子。形容病中体瘦骨露，孱弱无力。宋·陆游《病起书怀》诗：「病骨支离纱帽宽。」
【病国殃民】
使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：「只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。」亦作「祸国殃民」。郭沫若《不读书好求甚解》：「你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。」
【病急乱投医】
病重时乱请医生求治而不问其医术高明与否。比喻在事情危急时盲目地想一些无用的办法。《红楼梦》五七回：「紫鹃笑道：『你也念起佛来，真是新闻。』宝玉笑道：『所谓「病急乱投医」了。』」「急」一本作「笃」。
【病民蛊国】
病：损坏；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民，害国家。明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：「昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。」清·纪昀《阅微草堂笔记》卷五：「吾辈～不能仇，现在之执法者也。」
【病魔缠身】
罹患沉疴，久治不逾。
【病染膏肓】
见「病入膏肓」。
【病入膏肓】
膏肓：古以膏为心尖脂肪，肓为心脏与膈膜之间，膏肓之间是药力不到之处。《左传·成公十年》：「公疾病求医于秦，秦伯使医缓为之，未至，公梦疾为二竖子日：『彼良医也，惧伤我，焉逃之?』其一日：『居肓之上，膏之下，若我何?』医至曰：『疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。』公曰：『良医也。』厚为之礼而归之。」后即以「病入膏肓」指病已危重到无法救治的地步。也比喻事情严重到了不可挽回的程度。《三国演义》五二回：「吾观刘琦过于酒色，病入膏肓，现今面色赢瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。」清·李绿园《歧路灯》二○回：「热肠动处真难默，冷眼觑时便欲暗；病入膏肓嗟已矣，愿奉宣圣失言箴。」亦作「病在膏肓。」《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：「病者病在膏肓，顽者顽入骨髓。」明·邵璨《香囊记·问卜》：「便遇秦和送国手，只恐他病在膏肓怎救?」亦作「病染膏肓」。元·范居中《金殿喜重重·秋思》：「真个崔张不让，命该雕丧，险些病染膏肓，此言非妄。」
【病入骨髓】
见「病入膏肓」《韩非子·喻老》：「疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。」
【病在膏肓】
见「病入膏肓」。
