【三字经】

　　《三字经》是中国的传统文学书籍，其由来已经难以确切地考究，据说源自中国宋朝时期。

　　《三字经》以三字一句的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。同时因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本。

　　《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：「读得贞黎三字训」，自注：「《三字经》，南海黎贞撰。」据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223─1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：「迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。」清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：「宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。」都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。
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　　 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。

　　《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称「三百千」，而《三字经》后来居上。这里的「居上」殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。

　　巍哉，《三字经》堪称「蒙学之冠」。