【割肉补疮】
比喻不计后果以救燃眉之急。

【割肚牵肠】
犹牵肠挂肚。形容思念之切。

【割鸡焉用牛刀】
谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作「鸡」。

【歌功颂德】
颂扬功绩和恩德。语本《史记·周本纪》：「民皆歌乐之，颂其德。」

【歌舞昇平】
唱歌跳舞以庆祝太平。含有粉饰太平之意。

【歌声绕梁】
歌声回旋于梁栋间，经久不息。形容歌声美妙动听。

【革凡成圣】
革除凡习，成为圣哲。

【革凡登圣】
见「革凡成圣」。

【革心易行】
谓改正错误思想，改变错误行为。

【革邪反正】
革除错误，回到正道上。

【革命反正】
《易·革》「汤武革命，顺乎天而应乎人。」《公羊传·哀公十四年》：「拨乱世。反诸正，莫近诸《春秋》。」后因以「革命反正」谓变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

【革命创制】
谓变革天命，创立新制。多指改朝换代。

【革故立新】
见「革故鼎新」。

【革故鼎新】
《易·杂卦》：「革，去故也；鼎，取新也。」后遂以「革故鼎新」指革除旧的，创建新的。

【革面革心】
见「革面洗心」。

【革面洗心】
《易·革》：「君子豹变，小人革面。」又《系辞上》：「圣人以此洗心。」后以「革面洗心」比喻彻底悔改。

【革面悛心】
见「革面洗心」。

【革面敛手】
谓改恶从善，不敢恣意妄为。

【革风易俗】
改变风气和习俗。

【革奸剷暴】
清除奸佞，铲除暴虐。

【革新变旧】
谓更造新的，改易旧的。

【革图易虑】
改变打算。

【革旧从新】
同「革故鼎新」。

【革旧鼎新】
同「革故鼎新」。

【革旧图新】
抛弃旧的事物，谋求新的途径。

【格不相入】
犹言格格不入。

【格古通今】
穷究古代，通晓当代。谓学富识广。

【格物致知】
谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之一。语出《礼记·大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」郑玄注：「格，来也；物犹事也。其知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。」

【格物穷理】
穷究事物的道理。

【格於成例】
为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

【格格不入】
互相抵触，不相契合。

【格格不吐】
谓有所格碍，不能尽情论述。

【格格不纳】
谓难以接受。

【格杀勿论】
谓可将犯罪拒捕的人当场打死而不以杀人论罪。

【格杀弗论】
见「格杀勿论」。

【格杀无论】
见「格杀勿论」。

【格高意远】
谓文章的格调高雅，含意深远。

【隔皮断货】
谓隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。

【隔岸观火】
比喻置身事外，采取袖手旁观的态度。

【隔屋撺椽】
比喻办不到的、不自量力的事情。

【隔靴抓痒】
同「隔靴搔痒」。

【隔靴爬痒】
同「隔靴搔痒」。

【隔靴搔痒】
比喻说话、作文不中肯、不贴切、没有抓住要害。亦比喻做事不切实际，徒劳无功。

【隔墙有耳】
见「隔墙有耳」。

【隔壁撺椽】
见「隔屋撺椽」。

【隔壁听话】
见「隔壁听」。

【隔墙有耳】
语本《管子·君臣下》：「古者有二言：『墙有耳，伏寇在侧。』墙有耳者，微谋外泄之谓也。」后以「隔墙有耳」谓墙外有人偷听，秘密泄漏。

【各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜】
比喻每人只管自己的事，不管别人的事。

【各式各样】
谓多种不同的式样、种类或方式。

【各有千秋】
谓各有各的长期存在的价值。即各有优点或特色。

【各自为政】
《左传·宣公二年》：宋将与郑战，主帅华元杀羊劳军，未及御者羊斟，羊深怀恨。及战，羊对华元说：「畴昔之羊子为政，今日之事我为政。」遂趕车入郑军阵地。华被俘。后谓各按自己的主张办事为「各自为政」。

【各自为战】
各自独立作战。

【各行其志】
见「各从其志」。

【各行其是】
按照各自认为对的去做。

【各色各样】
犹言各式各样。

【各抒己见】
各人充分发表自己的见解。

【各抒所见】
见「各抒己见」。

【各取所需】
各人选取自己所需要的。

【各奔前程】
各向自己确定的目标前进。比喻各干各的事，各走各的路。

【各持己见】
各自坚持自己的意见。

【各个击破】
谓分别逐个击败对方。

【各执一词】
各人坚持一种说法。形容各有各的主张，意见不统一。

【各执己见】
见「各持己见」。

【各得其所】
①谓各自得到其所需要的。②谓事物或人都得到适当的安置。

【各得其宜】
谓人或事物都得到适当的安置。

【各从其志】
各依自己的志愿意向行事。

【各为其主】
谓各自效忠于他的主子。

【各就各位】
各自到自己的岗位上。

【各尽所能】
各自献出全部才能。