【酣痛淋漓】
见「酣暢淋漓」。
【酣歌恆舞】
语本《书·伊训》：「敢有恆舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。」孔传：「常舞则荒淫，乐酒曰酣，酣歌则废德。」后以「酣歌恆舞」形容纵情歌舞，耽于声色。
【酣歌醉舞】
见「酣歌恆舞」。
【酣暢淋漓】
形容文章等详尽透彻。
【酣嬉淋漓】
①形容恣意嬉戏，至于极点。②指文字非常暢达。
【邯郸重步】
唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以「邯郸重步」喻进入梦乡。
【邯郸匍匐】
《庄子·秋水》：「且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。」后因以「邯郸匍匐」比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
【邯郸学步】
《庄子·秋水》：「且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，，又失其故行矣，直匍匐而归耳。」郭象注：「以此效彼，两失之。」成玄英疏：「寿陵，燕之邑。邯郸，赵之都。弱龄未壮，谓之馀子。赵都之地，其俗能行，故燕国少年远来学步。既乖本性，未得赵国之能；舍己效人，更失寿陵之故。」《汉书·叙传上》：「昔有学步於邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。」后因用「邯郸学步」比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
【含牙带角】
亦作「含牙戴角」。有牙有角，形容兽类。
【含牙戴角】
见「含牙带角」。
【含仁怀义】
谓有仁义之德。
【含血喷人】
亦作「含血噀人」。亦作「含血潠人」。噀、潠，喷。比喻用恶毒的话诬蔑别人。
【含血噀人】
见「含血喷人」。
【含血潠人】
见「含血喷人」。
【含冰茹檗】
见「饮冰食檗」。
【含汙忍垢】
忍受屈辱。
【含辛忍苦】
见「含辛茹苦」。
【含辛茹苦】
亦作「含辛忍苦」。忍受辛苦。茹，吃。
【含沙射影】
古代传说，水中有一种叫蜮的怪物，看到人影就喷沙子，被喷射的人就会害病，剧者竟至死亡。晋干宝《搜神记》卷十二：「汉光武中平中，有物处於江水，其名曰『蜮』，一曰『短狐』，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。」后以「含沙射影」比喻暗中诽谤中伤。
【含英咀华】
亦作「含菁咀华」。比喻欣赏、体味或领会诗文的精华。
【含明隐迹】
犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。
【含垢包羞】
同「含垢忍耻」。
【含垢忍污】
同「含垢忍耻」。
【含垢忍耻】
忍受耻辱。
【含垢忍辱】
同「含垢忍耻」。
【含垢匿瑕】
亦作「含垢藏瑕」。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》：「瑾瑜匿瑕，国君含垢。」
【含垢纳汙】
见「含垢纳污」。
【含垢纳污】
亦作「含垢纳汙」。忍受耻辱，宽容污秽。语本《左传·宣公十五年》：「川泽纳汙……国君含垢。」
【含垢纳汙】
见「含垢纳污」。
【含垢弃瑕】
包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
【含垢藏疾】
包容污垢，藏匿恶物。形容宽仁大度。语出《左传·宣公十五年》：「山薮藏疾……国君含垢。」
【含垢藏瑕】
见「含垢匿瑕」。
【含宫咀徵】
见「含商咀徵」。
【含哺鼓腹】
口含食物，饱食挺腹。语出《庄子·马蹄》：「夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。」后因以「含哺鼓腹」形容人过着安乐的生活。
【含笑入地】
面带笑容而死。犹言死而无憾。
【含冤受屈】
见「含冤负屈」。
【含冤负屈】
亦作「含冤受屈」。有冤未申，遭受委屈。
【含菁咀华】
见「含英咀华」。
【含章天挺】
见「含章挺生」。
【含章挺生】
亦作「含章天挺」。谓内怀美质而挺秀。
【含商咀徵】
亦作「含宫咀徵」。谓沉浸于优美的乐曲之中。「宫」、「商」、「徵」均中国古乐中的音阶名。
【含情脉脉】
满含深情的样子。脉脉，默默地用眼神或行动表达情意。
【含瑕积垢】
比喻蒙受耻辱。
【含饴弄孙】
含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
【含蓼问疾】
相传越王勾践谋复吴仇，身自磨砺，夜以继日，目倦欲睡，则含辛辣之蓼；问病济贫，抚慰百姓。事见《国语·越语》、汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。后用为君主艰苦自砺，抚慰百姓的典实。
【含齿戴发】
口中有齿，头上长发。指人类。
【含糊其词】
亦作「含糊其辞」。话说得含含糊糊，不清楚，不明确。
【含糊其辞】
见「含糊其词」。
【含霜履雪】
比喻品行高洁。
【函矢相攻】
谓自相矛盾。
【函盖充周】
包容一切。
【函盖乾坤】
佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：「我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。」原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
【韩信用兵，多多益办】
同「韩信将兵，多多益善」。
【韩信将兵，多多益善】
《史记·淮阴侯列传》：「上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：『如我能将几何？』信曰：『陛下不过能将十万。』上曰：『於君何如？』曰：『臣多多而益善耳。』」《汉书·韩信传》作「多多益办」。后以「韩信将兵，多多益善」比喻越多越好。
【韩海苏潮】
见「韩潮苏海」。清·俞樾《茶香室从钞》卷八：「国朝萧墨《经史管窥》引李耆卿《文章精义》云：『韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮。』」
【韩寿分香】
见「韩寿偷香」。
【韩寿偷香】
晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以「韩寿偷香」为男女暗中通情的典故。
【韩潮苏海】
亦作「韩海苏潮」。谓唐韩愈和宋苏轼的文章如潮如海，气势磅礴，波澜壮阔。清·杨毓辉《〈盛世危言〉跋》：「观其上下五千年，纵横九万里，直兼乎韩潮苏海，则不啻读《经世文编》焉。」
【韩卢逐块】
古代骏犬韩卢追逐土塊。比喻白费力气，徒耗精神。宋·释普济《五灯会元》：「直须狮子咬人，莫学韩卢逐块。」
【韩卢逐逡】
《战国策·齐策三》：「韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。」鲍彪注：「逡、同，狡兔名。」后以「韩卢逐」比喻争强斗胜，两败俱伤。
【寒心消志】
见「寒心销志」。
【寒心销志】
亦作「寒心消志」。形容担心忧虑。
【寒灰更然】
比喻重获生机。然，同「燃」。
【寒来暑往】
①谓四季的更替。亦泛指时光流逝。语本《易·系辞卜》：「寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。」②谓忽冷忽热，冷热交替。
【寒泉之思】
《诗·邶风·凯风》：「爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。」后以「寒泉之思」指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。
【寒耕暑耘】
冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。
【寒耕热耘】
见「寒耕暑耘」。
【寒腹短识】
形容人知识贫乏，见识短浅。
【寒蝉仗马】
寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人。
【寒蝉僵鸟】
寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。
【汗牛充屋】
同「汗牛充栋」。
【汗牛充栋】
唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：「其为书，处则充栋宇，出则汗牛马」。谓书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使牛马累得出汗。后用「汗牛充栋」形容著作或藏书极多。
【汗牛塞栋】
同「汗牛充栋」。
【汗出洽背】
同「汗流浃背」。
【汗出浃背】
同「汗流浃背」。
【汗血盐车】
骏马拉运盐的车子。「汗血」，骏马。语出《史记·大宛列传》；「盐车」，语出《战国策·楚策四》：「夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。」后以「汗血盐车」喻人才埋没受屈。
【汗如雨下】
形容出汗多。
【汗青头白】
谓书成人老。语出唐刘知几《史通·忤时》：「每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。」
【汗马之功】
谓战功。
【汗马之劳】
①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
【汗马功劳】
①指战功。②泛指功劳。
【汗流至踵】
汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
【汗流夹背】
同「汗流浃背」。
【汗流洽衣】
汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。
【汗流洽背】
同「汗流浃背」。
【汗流浃背】
汗出得多，湿遍脊背。常形容极度惶恐或惭愧。
【汗流浃肤】
见「汗流浃体」。
【汗流浃踵】
见「汗流至踵」。
【汗流浃体】
汗流全身。形容极度惊惧。
【汗流接踵】
见「汗流至踵」。
【汗流满面】
形容极度紧张或非常劳累。
【汗颜无地】
形容极其羞愧，无地自容。
【旱苗得雨】
久旱的禾苗喜逢甘霖滋润。比喻在极需要时获得救助。
【悍然不顾】
蛮横地不顾一切。
【熯天炽地】
形容火势极猛。
【沆瀣一气】
宋钱易《南部新书》戊集载，唐代崔瀣参加科举考试，被考官崔沆录取。当时有人嘲笑说：「座主门生，沆瀣一气。」后用以喻气味相投的人联结在一起。多用于贬义。
