【击石弹丝】
谓奏乐。
【击其不意】
在敌人没有预料到的情况下进行攻击。
【击排冒没】
谓攻击排斥，轻率而不顾一切。
【击搏挽裂】
攻打撕裂。形容争斗激烈。
【击楫中流】
晋祖逖帅师北伐，渡江于中流，敲击船桨立下誓言：不清中原不罢休。见《晋书·祖逖传》。后因以「击楫中流」称颂收复失地报效国家的激烈壮怀和慷慨志节。
【击碎唾壶】
《晋书·王敦传》：「扞王敦呴每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰：『老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。』以如意打唾壶为节，壶边尽缺。」原形容对文学作品的极度赞赏，后亦用以形容抒发壮怀或不平之情。
【击电奔星】
形容快速。
【击钵催诗】
南朝齐竟陵王萧子良，常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗，刻烛限时，规定烛燃一寸，诗成四韵。萧文琰认为这并非难事，乃与丘令楷、江洪二人改为击铜钵催诗，要求钵声一止，诗即吟成。见《南史·王僧孺传》。后以「击钵催诗」指限时成诗，亦以喻诗才敏捷。
【击毂摩肩】
形容车马众多。语出《战国策·齐策一》：「临淄之涂，车毂击，人肩摩。」
【击鞭鎚镫】
谓驱马疾行。指急行军。
【击壤鼓腹】
《庄子·马蹄》：「夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。」《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：「扞帝尧之世呴天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。」原谓人民吃得饱，有馀闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
【击钟鼎食】
打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
【饥不遑食】
同「饥不暇食」。
【饥不暇食】
肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。
【饥不择食】
人至饿极，不管什么都想吃。常比喻急需或无奈而顾不得选择。
【饥駈叩门】
谓为饥饿驱使，叩门求食。駈，同「驱」。语本晋陶潜《乞食》诗：「饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。」
【饥餐渴饮】
饿了就吃，渴了就喝。古白话小说中常用来形容长途跋涉。饥，通「饥」。
【饥馑荐臻】
见「饥馑荐臻」。
【饥馑荐臻】
谓灾荒接连到来。
【饥火烧肠】
形容饥饿难忍。
【饥附饱飏】
《后汉书·吕布传》：「譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。」《晋书·慕容垂载记》：「且垂犹鹰也，饥则附人，饱便高飏，遇风尘之会，必有陵霄之志。」后遂以「饥附饱飏」谓不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
【饥冻交切】
饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
【饥飡渴饮】
见「饥餐渴饮」。
【饥寒交切】
饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
【饥寒交至】
同「饥寒交迫」。
【饥寒交迫】
饥饿与寒冷一齐逼来，形容贫困已极。
【饥寒交凑】
同「饥寒交迫」。
【饥肠辘辘】
饥饿时腹中辘辘作声，形容饥饿之甚。
【饥餐渴饮】
饿了就吃，渴了就喝。古白话小说中常用以形容长途跋涉。
【机不可失】
谓时机不可错过。
【机不可失，时不再来】
谓良好的时机难得，不可错过。
【机不容发】
比喻时机紧迫。
【机不旋踵】
形容时机短暂。旋踵，转过脚后跟。
【机心械肠】
机巧诈变的心计。
【机杼一家】
《魏书·祖莹传》：「莹以文学见重，常语人云：『文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。』」后以「机杼一家」谓文章自成一派。参见「机杼」。
【机事不密】
谓泄漏机密。
【机难轻失】
谓机会难得，稍纵即失。
【机关用尽】
犹言费尽心机。
【机关算尽】
见「机关用尽」。
【机变如神】
机智权变，神妙莫测。
【肌劈理解】
比喻立论精辟，析义翔实。
【赍志以没】
见「赍志而殁」。
【赍志以殁】
见「赍志而殁」。
【赍志而殁】
谓怀抱着未遂的志愿而死去。语本南朝·梁·江淹《恨赋》：「赍志没地，长怀不已。」
【齑身粉骨】
犹言粉身碎骨。
【汲古阁本】
版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见「汲古阁」。
【汲汲顾影】
①惶惶然自顾其影。形容孤苦失望的样子。②指频频地自顾其影。形容洋洋得意的样子。
【汲深绠短】
谓井深而吊绳短。语本《庄子·至乐》：「褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。」后以「汲深绠短」喻力不胜任。
【鸡犬不安】
见「鸡犬不宁」。
【鸡犬不留】
谓斩尽杀绝。
【鸡犬不宁】
语出唐柳宗元《捕蛇者说》：「譁然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。」
【鸡犬不闻】
形容极为荒凉冷僻。
【鸡犬不惊】
形容军队纪律严明，秋毫无犯。
【鸡犬升天】
比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡·道虚》：「淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。」亦作「鸡犬昇天」、「鸡犬升天。」
【鸡犬昇天】
见「鸡犬升天」。
【鸡犬相闻】
谓人烟稠密。语出《老子》：「甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。」
【鸡犬桑麻】
鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定。
【鸡犬无惊】
见「鸡犬不惊」。
【鸡毛蒜皮】
比喻无关紧要的小事或毫无价值之物。
【鸡皮鹤发】
皮肤起皱，头发变白。形容衰老。
【鸡争鹅斗】
比喻争吵。
【鸡骨支床】
谓瘦骨嶙峋，衰弱之至。
【鸡飞狗叫】
犹言鸡飞狗走。
【鸡飞狗走】
鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团。
【鸡飞狗跳】
同「鸡飞狗走」。
【鸡飞蛋打】
比喻两头落空，一无所得。
【鸡豚之息】
比喻微小的收益。
【鸡零狗碎】
谓事物零零碎碎，不完整。
【鸡肠狗肚】
比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。
【鸡鸣犬吠】
见「鸡鸣狗吠」。
【鸡鸣戒旦】
怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》：「《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。」
【鸡鸣狗吠】
亦作「鸡鸣犬吠」。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：「鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。」焦循正义：「此必时俗语。故《老子》亦云：『乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。』」②形容战乱，变乱。
【鸡鸣狗盗】
见「鸡鸣狗盗」。
【鸡鸣狗盗】
亦作「鸡鸣狗盗」。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：「（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：『妾原得君狐白裘。』此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：『臣能得狐白裘。』乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。」后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：「（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：『妾原得君狐白裘。』此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：『臣能得狐白裘。』乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。」后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。
【鸡鸣起舞】
指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
【鸡鸣候旦】
见「鸡鸣戒旦」。
【鸡鸣馌耕】
比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：「女曰鸡鸣，士曰昧旦。」又《豳风·七月》：「馌彼南亩，田畯至喜。」
【鸡肤鹤发】
见「鸡皮鹤发」。
【鸡蟲得失】
唐杜甫《缚鸡行》：「小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食蟲蚁，不知鸡卖还遭烹。蟲鸡於人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡蟲得失无了时，注目寒江倚山阁。」后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失。
【鸡蟲得丧】
同「鸡蟲得失」。
【屐齿之折】
《晋书·谢安传》：「玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：『小兒辈遂已破贼。』既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。」后常以「屐齿之折」形容内心喜悦之甚。
【跻峰造极】
犹言登峰造极。谓登上山峰绝顶。
【鹡鸰在原】
《诗·小雅·常棣》：「脊令在原，兄弟急难。」脊令，后即以「鹡鸰在原」比喻兄弟友爱之情。
【激贪厉俗】
谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。
【激扬清浊】
见「激浊扬清」。
【激薄停浇】
谓遏制浇薄的社会风气。
【激浊扬清】
语出《尸子·君治》：「水有四德……扬清激浊，荡去滓秽，义也。」本指冲去污水，浮起清水。后用以喻斥恶奖善。
【及瓜而代】
指为官任职期满，由人接代。
【及时行乐】
谓抓紧时机寻欢作乐。语本《古诗十九首·生年不满百》：「为乐当及时，何能待来兹」。
【及溺呼船】
喻祸到临头，求救无及。
【及宾有鱼】
用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。语本《易·姤》：「包有鱼，义不及宾也。」孔颖达疏：「言有他人之物，於义不可及宾也。」
【及锋而试】
①《史记·高祖本纪》：「军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。」谓乘军中士气旺盛之时用之。后以「及锋而试」比喻趁人有为之时加以任用。②喻乘可行之机而行事。
【吉人天相】
《左传·宣公三年》：「石癸曰：『吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。』」又《昭公四年》：「晋楚唯天所相，不可与争。」后因以「吉人天相」谓天佑善人。相，帮助，保佑。
【吉人自有天相】
同「吉人天相」。
【吉日良辰】
亦作「吉日良时」。吉利的日子，美好的时光。
【吉日良时】
见「吉日良辰」。
【吉光片羽】
神兽吉光身上的一片毛。比喻残存的艺术珍品。
【吉光片裘】
同「吉光片羽」。
【吉光凤羽】
吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。
【吉星高照】
吉祥之星高照。旧时以为是万事顺遂之兆。亦用于比喻交好运。
【吉祥如意】
谓诸事吉利顺遂。
【吉网罗钳】
唐天宝初，李林甫为相，任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意，诬陷异己，制造冤狱，时称「罗钳吉网」。事见《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》。后因以「吉网罗钳」比喻酷吏朋比为奸，陷害无辜。
【岌岌可危】
形容极其危险。
【极口项斯】
谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有「平生不解藏人善，到处逢人说项斯」之句。
【极天罔地】
谓遍天下。
【极天际地】
①形容十分盛大。②谓无所不至，无所不到。
【极天蟠地】
谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：「及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。」
【极古穷今】
谓穷尽古今。
【极本穷源】
谓彻底地推究本源。
【极武穷兵】
黩武。滥用武力。
【极往知来】
通晓过去，预知未来。
【极则必反】
谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
【极重不反】
同「极重难返」。
【极重难返】
犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
【极深研几】
谓探讨研究事物的深奥隐微之处。
【极情尽致】
谓将意趣风致表现得很充分。
【极情纵欲】
竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
【极恶不赦】
罪大恶极，不可饶恕。
【极恶穷凶】
谓极端凶恶。
【极智穷思】
竭尽才智和思虑。
【极寿无疆】
谓永存。
【极乐世界】
佛经中指阿弥陀佛所居住的国土，俗称西天。佛教徒认为居住在这里，就可获得一切欢乐，摆脱人间一切苦恼。
【即小见大】
从小处或小事见到大道理。
【即事穷理】
谓根据事实深究它的道理。
【即物穷理】
程朱理学的主要范畴之一。谓「理」在物先，事事物物皆是「理」的表现，要依据具体事物穷究其「理」。
【即鹿无虞】
《易·屯》：「即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。」孔颖达疏：「即，就也；虞，谓虞官。如人之田猎，欲从就於鹿，当有虞官助己，商度形势可否，乃始得鹿；若无虞官，即虚入于林木之中。」高亨注：「即鹿，犹言从鹿，逐鹿耳。」后因以喻条件不具备而盲目从事，徒劳无功。
【即景生情】
由眼前景象而触发某种情绪、感想。
【即温听厉】
《论语·子张》：「君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。」后以「即温听厉」称面受尊者的教诲。
【亟疾苛察】
谓急剧猛烈，以苛刻烦琐为明察。
【佶屈聱牙】
形容文句艰涩，不通顺暢达。
【急不及待】
见「急不可待」。
【急不可耐】
见「急不可待」。
【急不可待】
急得不能再等待。形容十分急迫。
【急不择言】
急得来不及选择词句。
【急不择途】
犹慌不择路。
【急中生智】
在紧急的时候猛然想出了办法。
【急公好施】
谓热心公益，乐于施舍。
【急公好义】
热心公益，见义勇为。
【急功好利】
见「急功近利」。
【急功近名】
急于求成，贪图虚名。
【急功近利】
急于谋求眼前的功利。语本汉董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：「仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。」
【急吏缓民】
对官员严格，对百姓宽和。
【急竹繁丝】
见「急管繁弦」。
【急如星火】
像流星一样急促闪过。形容非常急迫。
【急拍繁弦】
犹言急管繁弦。
【急杵捣心】
形容惊异不安的心情。
【急於求成】
急欲达到目的。
【急於星火】
比一闪而过的流星还快。形容非常急迫。
【急风暴雨】
见「急风骤雨」。
【急风骤雨】
急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。
【急起直追】
立即行动起来，努力向前追趕。
【急脉缓灸】
原指中医遇急促的脉象时治以缓和的灸法。比喻以和缓的方法对付急事。亦借喻在撰写诗文时，有意放松笔调，以造成顿挫之势。
【急脉缓受】
见「急脉缓灸」。
【急流勇退】
宋陈抟约钱若水相晤。钱至，见陈与一老僧拥炉而坐。僧视若水良久，以火箸画灰作「做不得」三字，徐曰：「是急流中勇退人也。」意思说钱若水做不了神仙，但也不是久恋官场的人。后钱官至枢密副使，年四十即退休。见宋邵伯温《闻见前录》卷七。后因以「急流勇退」比喻在官场得意时及时引退，以明哲保身。
【急处从宽】
在紧急情况下并不紧张。
【急景流年】
形容光阴易逝。
【急痛攻心】
心里感到极度的焦急与悲痛。
【急管繁弦】
形容节拍急促，演奏热闹的乐奏。
【急敛暴徵】
严急而苛猛的赋税。
【急转直下】
①谓情况突然转变而很快地顺势向下发展。②谓顺势立刻转变话题。
【集矢之的】
比喻众人所指摘的对象。
【集思广益】
谓集中众人智慧，博采有益的意见。语本三国蜀诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：「夫参署者，集众思，广忠益也。」
【集思广议】
谓集中众人智慧，广泛进行议论。
【集腋成裘】
比喻积少成多。腋，指狐狸腋下的毛皮。语本《慎子·知忠》：「故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。」钱熙祚校注：「粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作腋。」
【集腋为裘】
见「集腋成裘」。
【棘地荆天】
到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。
【嫉贪如雠】
对贪污如同对仇敌一样痛恨。
【嫉恶如仇】
亦作「嫉恶若仇」。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
【嫉恶若仇】
见「嫉恶如仇」。
【嫉贤妒能】
对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
【嫉贤傲士】
嫉妒和轻慢有才德的人。
【辑志协力】
同心合力。
【蹐地跼天】
语出《诗·小雅·正月》：「谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。」后以「蹐地跼天」形容戒慎小心。
【几次三番】
多次，一次次。
【己饥己溺】
见「己溺己饥」。
【己溺己饥】
亦作「己饥己溺」。语出《孟子·离娄下》：「禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。」后因以「己溺己饥」或「己饥己溺」谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
【挤眉弄眼】
用眉眼传情或示意。
【挤眉溜眼】
见「挤眉弄眼」。
【济人利物】
谓救助别人，对世事有益。
【济困扶危】
救助处于贫困、危难之境的人。
【济弱扶倾】
救助弱小危难者。
【济窍飘风】
语出《庄子·齐物论》：「飘风则大和，厉风济则众窍为虚。」谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。
【济济一堂】
形容许多人聚集在一起。
【掎裳连袂】
见「掎裳连襼」。
【掎裳连襼】
牵裙连袖。形容人多。
【戟指嚼舌】
戟指，伸出食、中指指人；嚼舌，咬破舌头。形容愤怒之极。
【计上心来】
计谋涌上心头。旧时小说戏曲中常用语。
【计上心头】
见「计上心来」。
【计不反顾】
见「计无返顾」。
【计不返顾】
见「计无返顾」。
【计不旋跬】
谓计谋的实现十分神速。
【计不旋踵】
①谓决不后退。旋踵，旋转脚跟。②谓要在顷刻间作出决策。
【计日以俟】
数着日子等待。极言盼望之殷切。
【计日以待】
见「计日而待」。
【计日以期】
见「计日以俟」。
【计日可待】
亦作「计日可期」。同「计日而待」。
【计日可期】
见「计日可待」。
【计日而俟】
见「计日而待」。
【计日而待】
犹言为期不远。
【计日奏功】
可以数日子看到功效。谓成功极快。
【计日指期】
谓计数天数，以估定行程和到达期。
【计日程功】
可以数着日子算功效。极言进展快，不久可成功。
【计斗负才】
喻才高。相传南朝宋谢灵运曾称：「天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。」见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。
【计功行封】
犹言计功行赏。
【计功行赏】
计算功勋大小颁行赏赐。语出《韩非子·八说》：「计功而行赏，程能而授事。」
【计功受赏】
同「计功行赏」。受，授。
【计功受爵】
衡量功绩而授予爵禄。受，授。
【计功量罪】
谓全面衡量其功罪是非。
【计功程劳】
计算功劳。
【计功补过】
谓计算其功绩以补偿其过失。
【计功谋利】
计较功名，谋求私利。
【计出无奈】
同「计出无聊」。
【计出无聊】
谓主意出于无可奈何。语本《史记·吴王濞列传》：「上复责问吴使者，使者对曰：『……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。』」
【计出万死】
谓谋划来自必死的决心。
【计出万全】
谓谋划万无一失。
【计伐称勋】
谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。
【计行言听】
行其计，听其言。形容十分信任。
【计合谋从】
谓计谋合乎君上之意而被采纳。
【计研心算】
谓精心研究计算。
【计过自讼】
《论语·公冶长》：「吾未能见其过而内自讼者也。」后以「计过自讼」谓检讨自己的过错而内心自责。
【计深虑远】
计划、考虑周密深远。
【计绌方匮】
计谋不足，方略匮竭。
【计无由出】
同「计无所出」。
【计无返顾】
谓不作回头、后退的打算。
【计无所之】
犹言计无所出。
【计无所出】
谓走投无路，无法可想。
【计无所施】
无法可想。
【计无复之】
谓再无别的办法可想，不得不如此。语本《史记·季布栾布列传论》：「夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。」
【计然之术】
见「计然之策」。
【计然之策】
相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指「六岁穰六岁旱」的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的「积著之理」。后因以泛指生财致富之道。
【计较锱铢】
谓为争取财利而斤斤较量，连极微小的数量也不放过。
【计尽力穷】
计谋、力量均穷尽。
【计穷力屈】
计谋、力量均穷竭。
【计穷力极】
见「计穷力竭」。
【计穷力诎】
见「计穷力屈」。
【计穷力竭】
计谋和力量皆已穷竭。
【计穷力尽】
见「计穷力竭」。
【计穷途拙】
谓无计可施，无路可走。
【计穷智极】
见「计穷虑极」。
【计穷势迫】
见「计穷势蹙」。
【计穷势蹙】
无计可施，情势紧迫。
【计穷虑极】
谓计虑穷尽。
【计穷虑尽】
见「计穷虑极」。
【计勋行赏】
同「计功行赏」。
【计获事足】
犹言如愿以偿。
【记功忘失】
谓记其功绩而略其小过。
【记功忘过】
见「记功忘失」。
【记问之学】
指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。
【际地蟠天】
《庄子·刻意》：「上际於天，下蟠於地。」后因以「际地蟠天」形容遍及天地间。
【际遇风云】
见「际会风云」。
【际会风云】
遭逢到好的际遇。
【季布一诺】
季布，汉初楚人。楚汉战争中，为项羽部将。后归汉，任河东守。布以任侠著名，重然诺，楚人有「得黄金百斤，不如得季布一诺」之谚。见《史记·季布栾布列传》。后以「季布一诺」为重然诺而不失信用之典。
【季孟之间】
指季孙氏与孟孙氏之间。《论语·微子》：「齐景公待孔子，曰：『若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。』」何晏集解：「孔曰：鲁三卿，季氏为上卿，最贵；孟氏为下卿，不用事。言待之以二者之间。」后用以借指上等和下等之间。
【季常之惧】
宋陈慥，字季常，其妻柳氏凶悍而好嫉妒，陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后因谓惧内为「季常之惧」。
【既来之，则安之】
《论语·季氏》：「夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。」本指招徠远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来。
【既往不咎】
对过去的过错不再责难追究。
【寄人檐下】
犹言寄人篱下。
【寄人篱下】
指借居他人门下。亦喻指因袭或依附别人。
【寄雁传书】
谓传递书信。
【寄颜无所】
脸面没有地方放。犹言无地自容。
【寂天寞地】
无声无息；不声不响。
【寂寂无闻】
①谓毫无声息。②犹言默默无闻，不出名，不为人所知。
【霁月光风】
指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。
【霁风朗月】
和风明月。喻宽厚祥和的气氛。
【骥服盐车】
典出《战国策·楚策四》：「汗明曰：『君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上大行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以冪之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石者，何也？欣见伯乐之知己也。』」后以「骥伏盐车」谓才华遭到抑制，处境困厄。宋·黄庭坚《次韵晁补之廖正一赠答诗》：「～不称情，轻裘肥马凤凰城。」
【骥子龙文】
骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。《北史·裴延俊传》：「延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。」
