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【尖言冷语】
谓言语尖刻。

【尖嘴薄舌】
形容说话尖酸刻薄。

【歼一警百】
杀一个人来警戒一批人。

【坚不可摧】
非常坚固,摧毁不了。

【坚甲利刃】
见「坚甲利兵」。

【坚甲利兵】
坚固的盔甲,锐利的兵器。比喻兵力精锐。

【坚甲厉兵】
加固盔甲,磨砺武器。指作好战斗准备。

【坚如磐石】
见「坚如盘石」。

【坚如盘石】
亦作「坚如磐石」。《文选·古诗十九首》:「良无盘石固,虚名复何有?」李善注引《声类》曰:「盘,大石也。」后以「坚如盘石」形容非常坚固,不可动摇。

【坚忍不拔】
亦作「坚韧不拔」。谓意志坚强,不可动摇。

【坚苦卓绝】
坚毅刻苦的精神超越寻常。

【坚贞不屈】
谓坚守节操不屈服。

【坚贞不渝】
坚守节操,决不改变。

【坚强不屈】
坚毅刚强,不屈服。

【坚韧不拔】
见「坚忍不拔」。

【坚壁清野】
作战时采用的一种策略。转移或隐藏人口和物资,清除野外可资敌的各种设施,使敌人毫无所得。

【坚额健舌】
厚颜利口。

【肩背相望】
谓相继而起,连续不断。

【肩背难望】
谓难以相比,难以企及。

【肩从齿序】
并肩相从,依年齿以序长幼。谓僚友交游。

【肩劳任怨】
犹任劳任怨。

【肩摩袂接】
人肩相摩,衣袖相接。形容人多拥挤。

【肩摩踵接】
肩相摩,踵相接。形容行人拥挤。

【肩摩毂接】
肩相摩,毂相接。本形容行人车辆拥挤,后亦借指人才辈出,络绎不绝。

【肩摩毂击】
肩相摩,毂相击。形容行人车辆拥挤。语本《战国策·齐策一》:「临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨。」

【兼包并容】
见「兼容并包」。

【兼包并畜】
同「兼收并蓄」。

【兼朱重紫】
谓兼任很多显耀官职。朱,朱衣;紫,紫绶。

【兼收并采】
亦作「兼收并采」。广泛收罗采用。

【兼收并畜】
同「兼收并蓄」。

【兼收并蓄】
唐韩愈《进学解》:「玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。」谓把各种东西一律收罗藏蓄。后以「兼收并蓄」指把性质不同的各方面的东西都吸收、包罗进来。

【兼收并录】
把不同的说法都一并载录下来。

【兼收博采】
犹兼收并采。

【兼官重绂】
谓兼任很多显耀官职。

【兼容并包】
谓广泛收罗,将所有各方面都包容在一起。

【兼容并蓄】
同「兼收并蓄」。

【兼弱攻昧】
兼并弱国,攻取政治昏乱之国。《书·仲虺之诰》:「兼弱攻昧,取乱侮亡。」《周书·长孙俭传》:「荆州军资器械,储积已久,若大军西讨,必无匮乏之虚。且兼弱攻昧,武之善经。」《三国演义》六O回:「且『兼弱攻昧』、『逆取顺守』,汤武之道也。」

【兼葭秋水】
比喻思慕的人。兼,同「蒹」。

【兼爱无私】
泛爱大众,对人无私心。无,本作「无」。

【兼权熟计】
谓全面衡量、比较,深入细致地考虑。《荀子·不苟》:「见其可欲也,则必前后虑其可恶也者;见其可利也,则必前后虑其可害也者;而兼权之,熟计之,然后定其欲恶取舍,如是则常不失陷矣。」

【兼览博照】
犹言明察四方。

【兼听则明,偏信则暗】
意谓多方面听取意见,才能明辨是非;单听信某方面的话,就愚昧不明。语本《管子·君臣上》:「夫民别而听之则愚,合而听之则圣。」

【煎水作冰】
喻不可能之事。

【煎豆摘瓜】
喻亲属相残。煎豆,语本三国魏曹植《七步诗》:「煮豆燃豆萁……相煎何太急。」摘瓜,语本唐李贤《黄台瓜辞》:「三摘犹自可,摘绝抱蔓归。」

【煎胶续弦】
喻交情密切或再续旧情。

【拣佛烧香】
①谓选择自己要祈求的佛菩萨烧香礼拜。语出唐寒山《诗》之一五九:「择佛烧好香,拣僧归供养。」②比喻出于某种需要而对某人进行访问馈赠。

【拣精拣肥】
谓刻意选择,多方挑剔。

【俭不中礼】
谓节省太过而不合于礼。

【剪草除根】
犹斩草除根。比喻从根本上消除祸患。

【剪发披缁】
亦作「剪发被褐」。削发,身着僧尼服装。谓出家为僧尼。

【剪发被褐】
见「剪发披缁」。

【减师半德】
谓只学到老师的一半。

【蹇人上天】
典出《后汉书·五行志一》:「王莽末,天水童谣曰:『出吴门,望缇群。见一蹇人,言欲上天;令天可上,地上安得民!』时隗嚣初起兵於天水,后意稍广,欲为天子,遂破灭。嚣少病蹇。吴门,冀郭门名也。缇群,山名也。」后因以「蹇人上天」、「蹇人升天」比喻不可能之事。

【蹇人升天】
见「蹇人上天」。

【蹇之匪躬】
见「蹇蹇匪躬」。

【蹇视高步】
犹言昂首阔步。

【蹇谔匪躬】
见「蹇蹇匪躬」。

【蹇蹇匪躬】
《易·蹇》:「六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。」高亨注:「言王臣謇謇忠告直谏者,非其身之事,乃君国之事也。」后因以「蹇蹇匪躬」谓为君国而忠直谏诤。蹇,通「謇」。

【见小闇大】
谓小事清楚,大事糊涂。

【见仁见智】
语本《易·系辞上》:「仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。」知,同「智」。后以「见仁见智」谓对同一问题各有各的见解。

【见死不救】
见到面临死亡威胁或困境的人而不去援救。常比喻冷酷无情。

【见危致命】
见「见危授命」。

【见危授命】
谓在危难关头,勇于献身。

【见多识广】
见过的多,知道的广。谓阅历深,经验多。

【见异思迁】
见「见异思迁」。

【见异思迁】
亦作「见异思迁」。看见别的事物,就改变原来的主意。谓意志不坚定,喜爱不专一。语本《管子·小?
铩贰吧俣曆桑湫陌惭桑患煳锒ㄑ伞!庇旨豆铩て胗铩贰?

【见豕负涂】
看见豕伏于道中。语出《易·暌》:「上九,暌孤,见豕负涂。」王弼注:「见豕负涂,甚可秽也。」孔颖达疏:「『离』为文明,『泽』是卑秽,以文明之极,而观至秽之物,事同豕而负涂,泥秽莫斯甚矣。」后因以「见豕负涂」喻卑秽污浊。

【见利忘义】
看到私利,而不顾道义。语出《汉书·樊哙郦商等传赞》:「当孝文时,天下以郦寄为卖友。夫卖友者,谓见利而忘义也。」

【见利思义】
看到利益,想到道义。谓以道义为重。

【见事生风】
形容遇到事情,兴风作浪。

【见事风生】
谓遇事雷厉风行。

【见所不见】
见「见所未见」。

【见所未见】
亦作「见所不见」。见到从来没有看到过的。形容事物十分希罕。

【见兔放鹰】
①禅宗谓有的放矢,对机说法。②谓看到眼前利益,就竞相追逐。

【见兔顾犬】
比喻时机当前,急谋对策。语本《战国策·楚策四》:「见兔而顾犬,未为晚也。」

【见怪不怪】
谓遇见怪异现象而不自惊异。

【见怪非怪】
见「见怪不怪」。

【见始知终】
谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。

【见风使帆】
同「见风使舵」。

【见风使船】
同「见风使舵」。

【见风使舵】
比喻作事无定见,相机行事,随机应变。

【见风是雨】
比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真。

【见风转舵】
同「见风使舵」。

【见风转篷】
同「见风使舵」。

【见神见鬼】
形容猜疑畏惧的样子。

【见时知几】
谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。

【见财起意】
见了财物,引起歹念。

【见哭兴悲】
见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。

【见笑大方】
被见识广博的人所笑话。泛指被内行笑话。常用作谦词。语本《庄子·秋水》:「吾非至於子之门则殆矣,吾长见笑於大方之家。」成玄英疏:「方,犹道也。」

【见异思迁】
亦作「见异思迁」。看见别的事物,就改变原来的主意。谓意志不坚定,喜爱不专一。语本《管子·小?
铩贰吧俣曆桑湫陌惭桑患煳锒ㄑ伞!庇旨豆铩て胗铩贰?

【见景生情】
①看到眼前景物而引起某种联想或感慨。②犹言随机应变。

【见智见仁】
见「见仁见智」。

【见几而作】
谓事前明察事物细微的变化,抓住有利时机而有所动作。

【见微知著】
谓看到事物的一些苗头,就能知道它的发展趋向。语本《韩非子·说林上》:「圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。」

【见义必为】
谓看到正义的事情就去做。

【见义勇为】
谓看到正义的事便勇敢地去做。语本《论语·为政》:「见义不为,无勇也。」

【见义敢为】
见「见义勇为」。

【见义当为】
见「见义必为」。

【见溺不救】
犹言见死不救。

【见经识经】
形容一看便明白,十分机灵。

【见貌辨色】
通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵。

【见诮大方】
见「见笑大方」。

【见精识精】
同「见经识经」。

【见惯不惊】
经常看到,习以为常。

【见惯司空】
谓经常看到,不足为奇。

【见鞍思马】
看到马鞍想起马。比喻触类相思。

【见贤思齐】
看到德才兼备的人,就想向他学习,和他一样。

【见噎废食】
比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。

【见德思齐】
见「见贤思齐」。

【见弹求鸮】
看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。语本《庄子·齐物论》:「且女亦大早计,见卵而求时夜,见弹而求鸮炙。」

【见弹求鹗】
见「见弹求鸮」。

【见机而作】
同「见几而作」。

【见机行事】
谓看清适当时机灵活地处理事情。

【见钱眼红】
见「见钱眼开」。

【见钱眼开】
谓贪鄙爱财。

【见缝插针】
比喻善于抓紧机会,利用一切可利用的时间、空间。

【见猎心喜】
《二程遗书》卷七:「明道(程颢)年十六七时,好田猎。十二年,暮归,在田野间见田猎者,不觉有喜心。」后以「见猎心喜」比喻旧习难忘,触其所好,便跃跃欲试。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·陶篁村》:「乾隆甲寅,春田以新补弟子员入场。先生见猎心喜,意欲重携铅椠。」徐兴业《金瓯缺》第二一章九:「高世宜真所谓是『见猎心喜』,他一看机会已到,摆一摆手,示意部下休得妄动,惊走了它。」一说,为三国魏曹丕故事。见三国魏曹丕《〈典论〉自序》。亦省作「见猎」。

【见羹见墙】
相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。

【见世生苗】
比喻眼前就会收效得利。

【见素抱朴】
见「见素抱朴」。

【见素抱朴】
现其本真,守其纯朴。谓不为外物所牵。

【间不容息】
谓喘息的时间都没有。形容时间短促。

【间不容发】
①形容事物之间距离极小或事物很精密。语出《大戴礼记·曾天子圆》:「律居阴而治阳,■居阳而治阴,律■迭相治也,其闲不容发。」②比喻时间紧迫,事机危急。

【间不容缓】
犹言刻不容缓。

【间不容瞚】
谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

【间不容缕】
同「闲不容发」。

【间不容砺】
谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。

【建功立事】
犹「建功立业」。晋·常璩《华阳国志·巴志》:「桂阳太守李温等,皆建功立事,有补于世。」唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》:「见古人之有建功立事者,心则幕之。」

【建功立业】
建立功勋业绩。

【建瓴高屋】
同「高屋建瓴」。

【剑及履及】
见「剑及屦及」。

【剑及屦及】
亦作「剑及履及」。《左传·宣公十四年》:「楚子闻之,投袂而起,屦及於窒皇,剑及於寝门之外,车及於蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。」言楚王急欲出兵为申舟报仇,迫不及待地跑出去,捧鞋的人追到窒皇,捧剑的人追到寝门之外,驾车的人追到蒲胥之市,才追上他。后以「剑及屦及」、「剑及履及」形容行动坚决迅速。

【剑拔弩张】
①语本《汉书·王莽传下》:「省中相惊传,勒兵至郎署,皆拔刃张弩。」喻形势紧张或声势逼人。②喻书画笔法崛奇雄健。③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。

【剑首一吷】
见「剑头一吷」。

【剑气箫心】
犹剑胆琴心。

【剑戟森森】
比喻人的内心险刻可畏。

【剑态箫心】
见「剑气箫心」。

【剑头一吷】
《庄子·则阳》:「夫吹筦也,犹有嗃也;吹剑首者,夬而已矣。尧舜,人之所誉也;道尧舜於戴晋人之前,譬犹一吷也。」成玄英疏:「吹剑环,声则微小……吹剑首声,曾无足可闻也。」后遂以「剑头一吷」喻微小,无足轻重。

【剑胆琴心】
元吴莱《岁晚恍然有怀》诗:「小榻琴心展,长缨剑胆舒。」后以「剑胆琴心」比喻刚柔相济,任侠儒雅。

【贱入贵出】
低价买进,高价卖出。

【贱目贵耳】
谓轻视眼前所见,重视远道传闻。亦比喻舍近求远。

【贱买贵卖】
低价买进,高价售出。

【贱敛贵出】
旧时平抑物价的一种措施。谷贱伤农时,平价收进;谷贵苦民时,平价出售。

【贱敛贵发】
见「贱敛贵出」。

【渐入佳境】
《晋书·文苑传·顾恺之》:「恺之每食甘蔗,恆自尾至本。人或怪之。云:『渐入佳境。』」意谓甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后用来比喻境况逐渐好转或兴味逐渐浓厚。

【渐不可长】
谓刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。

【渐至佳境】
见「渐入佳境」。

【谏尸谤屠】
向尸体劝谏,向屠伯指责杀牲的过失。喻劝谏无益于事。

【践土食毛】
①语出《左传·昭公七年》:「封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?」杜预注:「毛,草也。」毛,泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。后以「践土食毛」谓蒙受君恩。②泛指起居生活。

【践律蹈礼】
遵循礼法。

【践规踏矩】
犹言循规蹈矩。

【鉴空衡平】
犹言明察持平。

【鉴前毖后】
谓把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。

【鉴貌辨色】
①观察和辨识人的容颜神色。②有时含贬义。指善于观察别人脸色,以求取悦于人。

【鉴机识变】
察看时机,了解动向。

【槛花笼鹤】
栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受约束者。

 


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