【泾渭自分】
见「泾渭分明」。
【泾渭自明】
见「泾渭分明」。
【荆天棘地】
遍地荆棘。比喻艰险困厄的境地。
【荆钗布裙】
荆枝为钗，粗布为裙。妇女简陋寒素的服饰。
【荆棘铜驼】
汉铸铜驼两座，原置洛阳宫门外。晋索靖有远量，知天下将乱，指铜驼叹曰：「会见汝在荆棘中耳！」见《晋书》本传。后因以「荆棘铜驼」喻世乱荒凉。
【荆棘满途】
荆棘遍地。喻世道艰难。
【惊才风逸】
谓惊人的才华如风飘逸。
【惊才绝艳】
见「惊才绝艳」。
【惊才绝艳】
形容才华惊人，文辞瑰丽。
【惊弓之鸟】
曾受箭伤，闻弓弦声而惊堕的鸟。喻受过惊吓而遇事惶惶的人。语本《战国策·楚策四》：「更羸舆魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：『臣为王引弓虚发而下鸟。』魏王曰：『然则射可至此乎？』更羸曰：『可。』有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：『然则射可至此乎！』更羸曰：『此孽也。』王曰：『先生何以知之？』对曰：『其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息，而惊心未去也，闻弦音引而高飞，故疮陨也。』」
【惊天地泣鬼神】
天地震动，连鬼神也感动得流泪。形容非常惊人和感人。
【惊天动地】
①形容发生的事情极不寻常，令人震惊。②形容音响洪亮。③犹言大惊小怪。
【惊心吊魄】
见「惊心动魄」。
【惊心吊胆】
形容十分害怕或担心。
【惊心怵目】
同「惊心骇瞩」。
【惊心破胆】
谓内心十分震惊、恐惧。
【惊心眩目】
震动人心，耀人眼目。
【惊心动魄】
①谓扣人心弦，激动人心。②谓令人十分惊惶恐惧。
【惊心悼胆】
见「惊心吊胆」。
【惊心丧魄】
亦作「惊心褫魄」。形容十分恐惧。
【惊心裂胆】
见「惊心破胆」。
【惊心悲魄】
谓使人心中震动和悲哀。
【惊心夺目】
谓内心震动很大，引起非常注意。
【惊心惨目】
眼见之后内心震动，感到悲惨。
【惊心褫魄】
见「惊心丧魄」。
【惊心骇目】
同「惊心骇瞩」。
【惊心骇神】
谓内心感到十分震惊。
【惊心骇瞩】
谓看到后内心感到震惊。
【惊世绝俗】
谓卓绝特异，使世人震动。
【惊世震俗】
见「惊世骇俗」。
【惊世骇目】
谓使世人见而惊奇。
【惊世骇俗】
亦作「惊世震俗」。因言行异于寻常而使世俗震惊。
【惊耳骇目】
耳闻目见后内心震惊。
【惊肉生髀】
《三国志·蜀志·先主传》「绍遣将道路奉迎，身去鄴二百里，与先主相见」裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：「备住荆州数年，尝於表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」后以「惊肉生髀」惊叹久处安逸，不能有所作为。
【惊见骇闻】
见「惊耳骇目」。
【惊采绝艳】
谓文采惊人，辞藻华美。
【惊弦之鸟】
见「惊弓之鸟」。
【惊皇失措】
同「惊惶失措」。
【惊风怒涛】
喻生活中的艰辛险恶。
【惊风骇浪】
喻使世俗震动、极不寻常。
【惊神泣鬼】
形容震动很大，十分感人。
【惊神破胆】
形容极其恐惧。
【惊起梁尘】
《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》：「汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。」后因以「惊起梁尘」形容歌声高妙动人。
【惊师动众】
亦作「惊群动众」。惊动众人。
【惊蛇入草】
形容书法活泼有力。
【惊喜交加】
见「惊喜交集」。
【惊喜交集】
亦作「惊喜交加」。震惊和喜悦交织在一起。
【惊慌失色】
见「惊惶失色」。
【惊慌失措】
同「惊惶失措」。
【惊慌无措】
同「惊惶失措」。
【惊惶失措】
因惊慌而举止失常，不知所措。
【惊惶无措】
同「惊惶失措」。
【惊魂失魄】
同「惊魂丧魄」。
【惊魂动魄】
同「惊魂丧魄」。
【惊魂落魄】
同「惊魂丧魄」。
【惊魂丧魄】
形容十分恐惧。
【惊魂夺魄】
形容使人感受很深，震动很大。
【惊魂摄魄】
见「惊魂夺魄」。
【惊愚骇俗】
使愚昧鄙俗之人感到震惊。
【惊群动众】
见「惊师动众」。
【惊涛巨浪】
同「惊涛骇浪」。
【惊涛怒浪】
同「惊涛骇浪」。
【惊涛骇浪】
①震惊人心的大波浪。②比喻险恶的境遇。
【兢兢乾乾】
敬慎自强。
【兢兢业业】
①谨慎戒惧貌。②勤恳认真。
【鲸吞虎噬】
像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物。宋·范仲淹《上执政书》：「前代乱离，鲸吞虎噬，无卜世卜年之意，故斯道久缺，反为不急之务。」明·张景《飞丸记·明廷张胆》：「他谋多中伤，威权明仗，鲸吞虎噬，谁敢拦挡?」清·徐芳《诺皋广志·寒空僧》：「先君子常言以桥易田，尚堕豕腹。今之鲸吞虎噬，攫夺而不知餍者，磨勘法中，当置何等?」
【鲸吞蛇噬】
像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
【鲸吞蚕食】
像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种毛段侵吞。
【鲸波怒浪】
犹言惊涛骇浪。
【鲸波鼍浪】
见「鲸涛鼍浪」。
【鲸涛鼍浪】
犹言惊涛骇浪。
【鲸吸牛饮】
如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：「桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。」唐·杜甫《饮中八仙歌》：「饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。」
【井井有方】
形容有条理有办法。
【井井有序】
亦作「井井有绪」。有条理，有秩序。
【井井有法】
有条理、有法度。
【井井有条】
语本《荀子·儒效》「井井兮其有理也」。形容条理分明，整齐不乱。
【井井有绪】
见「井井有序」。
【井底之蛙】
犹井蛙。
【井底鸣蛙】
犹井蛙。
【井底虾蟆】
即井蛙。
【井然有序】
谓整齐不乱，次序分明。
【井然有条】
犹言井井有条。
【井渫不食】
亦作「井渫莫食」。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：「井渫不食，为我心恻。」王弼注：「渫，不停污之谓也。」孔颖达疏：「井渫而不见食，犹人脩已全洁而不见用。」
【井渫莫食】
见「井渫不食」。
【井管拘墟】
比喻浅陋、片面的见识。
【警愦觉聋】
发出很大的声音，使昏愦的人警醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。
【景入桑榆】
比喻垂老之年。
【景升豚犬】
景升，东汉末年荆州牧刘表字，表与其子琦琮皆碌碌无为，故世以「景升豚犬」谦称自己的子女。
【景星凤皇】
亦作「景星凤凰」。传说太平之世才能见到景星和凤凰。后因以比喻美好的事物或杰出的人才。
【景星凤凰】
见「景星凤皇」。
【景星庆云】
古代以为祥瑞的事物或征兆。庄云，五色云，祥瑞之云。
【景星麟凤】
犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。
【径一周三】
古算学计算圆周率的近似比。谓圆径与圆周之比为一比三。语出《周髀算经》卷上「句股圆方图」汉赵爽注：「圆径一而周三。」后因以比喻两者相比差距甚大。
【径行直遂】
随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》：「有直情而径行者，戎狄之道也。」
【径情直行】
任凭主观意愿径直行事。
【径情直遂】
随着心愿顺利达到目的。
【京兆眉妩】
汉京兆尹张敞为妇画眉甚美，长安中传「张京兆眉妩」。后用以称女子眉样美好。
【京兆画眉】
《汉书·张敞传》：「（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：『臣闻闺房之内，夫妇之私，有过於画眉者。』上爱其能，弗备责也。」后用为夫妇或男女相爱的典实。
【胫大於股】
犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
【敬上爱下】
尊敬在己之上者，爱护在己之下者。谓待人谦恭有礼。
【敬小慎微】
对细微的事也持谨慎小心的态度。
【敬天爱民】
敬奉天命，爱护百姓。
【敬老恤贫】
见「敬老怜贫」。
【敬老尊贤】
尊敬年长和贤良的人。
【敬老慈少】
见「敬老慈幼」。
【敬老慈幼】
尊敬老人，慈爱兒童。
【敬老慈穉】
见「敬老慈幼」。
【敬老怜贫】
尊敬年长的人，怜悯贫困的人。
【敬而远之】
表示尊敬，但不愿接近。语本《论语·雍也》：「务民之义，敬鬼神而远之」。
【敬事后食】
语本《论语·卫灵公》：「事君敬其事，而后其食」。邢昺疏：「言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也」。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
【敬姜犹绩】
《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：「今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！」后遂以「敬姜犹绩」为富贵而不忘根本的典实。
【敬恭桑梓】
语出《诗·小雅·小弁》：「维桑与梓，必恭敬止」。朱熹集传：「桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也」。因桑梓为父母所种，故应恭敬。后用作热爱故乡，尊敬故乡之人的典故。
【敬时爱日】
谓珍惜时间。
【敬授人时】
亦作「敬授民时」。《书·尧典》：「乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时」。蔡沈集传：「人时，谓耕穫之候」。《史记·五帝本纪》引作「敬授民时」。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以「敬授人时」指颁布历书。
【敬授民时】
见「敬授人时」。
【敬终慎始】
谓处事、为人始终谨慎。语出《礼记·表记》：「事君慎始而敬终」。
【敬业乐群】
谓专心学业，乐与朋友相切磋。
【敬贤下士】
尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
【敬贤重士】
见「敬贤爱士」。
【敬贤爱士】
尊重和爱护有才德的人。
【敬贤礼士】
见「敬贤下士」。
【敬谢不敏】
《左传·襄公三十一年》：「赵文子曰：『信，我实不德。而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。』使士文伯谢不敏焉」。唐韩愈《寄卢仝》诗：「买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李」。不敏，不明达，不才。后以「敬谢不敏」为推脱做某事的婉词。
【靖言庸回】
同「靖言庸违」。
【靖言庸违】
言语巧饰而行动乖违。
【静言令色】
犹言巧言令色。
【静言庸违】
语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
【静若处子，动若脱兔】
语本《孙子·九地》：「是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。」形容军队未行动时就像未嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
【镜分鸾凤】
比喻夫妻分离。
【镜花水月】
镜中花，水中月。语本唐裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：「峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。」①比喻虚幻的景象。《说岳全传》第六一回：「阿弥陀佛，为人在世，原是镜花水月。」《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：「我和你镜花水月閒消遣，何必名贤胜地逢。」柯灵《香雪海·春节书红》：「这些镜花水月式的幻想早被现实的罡风吹了个烟消云散。」②比喻空灵的诗境。何其芳《梦中道路》：「我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月。」参见「水月镜花」。
【镜圆璧合】
比喻圆满。
【镜里采花】
见「镜里观花」。
【镜里观花】
比喻能看到而得不到。
【镜花水月】
镜中花，水中月。语本唐裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：「峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。」①比喻虚幻的景象。《说岳全传》第六一回：「阿弥陀佛，为人在世，原是镜花水月。」《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：「我和你镜花水月閒消遣，何必名贤胜地逢。」柯灵《香雪海·春节书红》：「这些镜花水月式的幻想早被现实的罡风吹了个烟消云散。」②比喻空灵的诗境。何其芳《梦中道路》：「我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月。」参见「水月镜花」。
