【阳货第十七】

　　17·1 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：「来！予与尔言。」曰：「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？」曰：「不可。」「好从事而亟失时，可谓知乎？」曰：「不可。」「日月逝矣，岁不我与。」孔子曰：「诺。吾将仕矣。」

　　17·2 子曰：「性相近也，习相远也。」

　　17·3 子曰：「唯上知与下愚不移。」

　　17·4 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：「割鸡焉用牛刀？」子游对曰：「昔者偃也闻诸夫子曰：『君子学道则爱人，小人学道则易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也。前言戏之耳。」

　　17·5 公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：「末之也已，何必公山氏之之也。」子曰：「夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？」

　　17·6 子张问仁于孔子。孔子曰：「能行五者于天下，为仁矣。」请问之。曰：「恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。」

　　17·7 佛肸召，子欲往。子路曰：「昔者由也闻诸夫子曰：『亲于其身为不善者，君子不入也。』佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！」子曰：「然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？」

　　17·8 子曰：「由也，女闻六言六蔽矣乎？」对曰：「未也。」「居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。」

　　17·9 子曰：「小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父[，远之事君。多识于鸟兽草木之名。」

　　17·10 子谓伯鱼曰：「女为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？」

　　17·11 子曰：「礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？」

　　17·12 子曰：「色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？」

　　17·13 子曰：「乡原，德之贼也。」

　　17·14 子曰：「道听而涂说，德之弃也。」

　　17·15 子曰：「鄙夫！可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。」

　　17·16 子曰：「古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。」

　　17·17 子曰：「巧言令色，鲜矣仁。」

　　17·18 子曰：「恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。」

　　17·19 子曰：「予欲无言。」子贡曰：「子如不言，则小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？」

　　17·20 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌。使之闻之。

　　17·21 宰我问：「三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫锦，于女安乎？」曰：「安。」「女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！」宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？」

　　17·22 子曰：「饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。」

　　17·23 子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。」

　　17·24 子贡曰：「君子亦有恶乎？」子曰：「有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。」曰：「赐也亦有恶乎？」「恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者[。」

　　17·25 子曰：「唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。」

　　17·26 子曰：「年四十而见恶焉，其终也已。」

【出处】：
中华散文-先秦诸子-儒-论语