【尚书】

　　中国古代的一部历史文献汇编。又称《书》。「尚」的意义是上古，「书」的意义是书写在竹帛上的历史记载，所以「尚书」就是「上古

的史书」。主要记载商、周两代统治者的一些讲话记录。《尚书》书名为汉代今文家所定。儒家的课程原有「诗、书、礼、乐」四项，礼、乐

为讲堂外经常排练的实习课，讲堂上的课本只有《诗》、《书》，所以《商君书》和秦始皇的诏令中所严禁的也是这两种。汉代的这部经书，

是由秦博士伏生藏在屋壁里，躲过秦的焚禁（见焚书坑儒）和楚汉的战乱（见楚汉战争）才传下来的。相传西汉中期起，曾几次出现过先秦留

下的写本，称为《古文尚书》。东汉流行的是杜林漆书本，这一古文本没有「逸书」16篇而只有同于今文的29篇。魏正始年间刻入「三体石经

」中。西晋永嘉之乱，文籍丧失，今、古文也散亡，东晋初年，梅赜献上一部用「隶古定」字体（即用隶书笔法按古文字体写定）写的。该书

受到人们的重视，更因为有王朝的提倡，渐得《书经》的正统地位而流传下来。唐孔颖达据以撰《尚书正义》20卷，南宋时与「孔传」合刊为

《尚书注疏》。唐天宝间又命卫包用楷书改写成「今字本」，其中有改错之处。开成间这种今字本被刻在「唐石经」中，为以后一切版刻本之

祖。宋代朱熹的学生蔡沈总结宋人对《尚书》的解说，撰成《书集传》6卷，每篇注明今文、古文，与《尚书注疏》分别代表《尚书》学史上

的两个不同时代。元代以后，该书成了科举的法定读本，明代起被刻在《五经大全》等本中。从唐代开始，有人对东晋《尚书》置疑，清代中

叶至今的两百年间，不少学者对伪孔本进行了深入钻研，清代王鸣盛的《尚书后案》、孙星衍的《尚书今古文注疏》、王先谦的《尚书孔传参

证》，以及民国时期吴闿生的《尚书大义》和杨筠如的《尚书核诂》，都是有价值的研究成果。