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sa  sai  san  sang  sao  sen  sha  shan  shang  shao  she  shen  sheng  shi  shou  shu  shuai shuang  shui  shun  shuo  si  song  sou  su  suan  sui  sun suo
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【参辰卯酉】
①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,因用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。

【参辰日月】
见「参辰卯酉」。

【参回斗转】
谓夜深。参,参星;斗,北斗星。

【伸冤理枉】
洗雪冤枉。

【身不由己】
身体不能由自己做主。指行动不能由自己支配。

【身不由主】
见「身不由己」。

【身不遇时】
谓没有遇到好的时机。

【身心交病】
身体衰弱,精神不振。

【身心交瘁】
见「身心交病」。

【身外之物】
个人身体以外的东西,指名誉、地位、财产等。

【身在江湖,心存魏阙】
《吕氏春秋·审为》:「中山公子牟谓詹子曰:『身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?』」后以「身在江湖,心存魏阙」指虽不居官,仍关怀朝政。

【身在江湖,心悬魏阙】
见「身在江湖,心存魏阙」。

【身在林泉,心怀魏阙】
见「身在江湖,心存魏阙」。

【身在曹营心在汉】
三国时刘备(后为蜀汉皇帝)部将关羽身陷曹操营,封侯赐爵,宴请赠金,恩礼非常,但关羽仍心怀故主。后挂印封金,回到刘备身边。事见《三国演义》第二五回。后多以「身在曹营心在汉」比喻坚持节操,忠贞不二。

【身先士卒】
语本《史记·淮南衡山列传》:「当敌勇敢,常为士卒先。」后因以「身先士卒」谓作战时将帅冲在士兵前面,奋勇杀敌。

【身先士众】
见「身先士卒」。

【身先朝露】
谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

【身名两泰】
见「身名俱泰」。

【身名俱泰】
名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。

【身名俱败】
犹言身名俱灭。

【身名俱灭】
谓身躯与名声一齐毁灭。

【身非木石】
谓自身并不是毫无感情的人。

【身首异地】
见「身首异处」。

【身首异处】
身体和头颅分在不同地方。指被杀头。

【身退功成】
谓功业成就,退隐家园。

【身家性命】
全家的生命和财产。

【身败名裂】
地位丧失,名声败坏。谓遭到彻底失败。

【身败名隳】
见「身败名裂」。

【身做身当】
谓自己做事自己承当。

【身寄虎吻】
谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。

【身无寸缕】
谓身上没有一寸线。形容极其穷困。

【身无寸铁】
身边没有武器。谓赤手空拳。

【身无立锥】
形容没有容身之地。

【身无完肤】
①《三国志·魏书·邓艾传》「子忠与艾俱死」裴松之注引《世语》:「师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。」后以「身无完肤」指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。

【身无长物】
语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:「(王恭)对曰:『丈人不悉恭,恭作人无长物。』」后以「身无长物」形容极其贫穷。

【身无择行】
谓一身行为遵循法则而无其他选择。

【身强力壮】
身体强壮,精力充沛。

【身远心近】
谓身体相隔虽远,但是双方的心却贴得很近。

【身当矢石】
形容亲自抵挡敌人进攻。

【身当其境】
见「身临其境」。

【身微力薄】
谓地位低下,财力不足。

【身遥心迩】
犹言身远心近。

【身经百战】
谓亲身经历过无数次战斗或斗争。

【身轻言微】
谓地位低下,言论主张不被重视。

【身废名裂】
见「身败名裂」。

【身操井臼】
语本《后汉书·冯衍传下》:「衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,兒女常自操井臼。」后因以「身操井臼」指亲自操持家务。

【身历其境】
见「身临其境」。

【身临其境】
谓亲身面临那种境地。

【身怀六甲】
六甲,传说为天帝造物之日。后因以「身怀六甲」谓妇女怀孕。

【身体力行】
《淮南子·氾论训》:「圣人以身体之。」《礼记·中庸》:「力行近乎仁。」后以「身体力行」谓亲身体验,努力实行。

【身体发肤】
语出《孝经·开宗明义》:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。」本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。

【身显名扬】
身世显赫,声名远扬。

【深入骨髓】
形容达到极深极重的程度。

【深入浅出】
对内容的理解十分深刻,表达却浅显易懂。

【深入膏肓】
谓毛病已经无可救药。

【深入显出】
见「深入浅出」。

【深山老林】
见「深山穷林」。

【深山长谷】
见「深山穷谷」。

【深山幽谷】
见「深山穷谷」。

【深山密林】
见「深山穷林」。

【深山野墺】
荒僻的大山深处。

【深山穷谷】
与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。

【深山穷林】
与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。

【深切著白】
见「深切著明」。

【深切著明】
深刻而显明。

【深中笃行】
谓内心廉正,行为淳厚。

【深中隐厚】
内心廉正忠厚。

【深仁厚泽】
谓深厚的仁爱和恩惠。

【深仇大恨】
亦作「深雠大簠」。谓极深的仇恨。

【深仇宿怨】
犹深仇大恨。

【深文大义】
深奥的大道理。

【深文巧诋】
罗织罪名,蓄意毁谤。

【深文曲折】
歪曲地援引法律条文,不露痕迹地陷人于罪。

【深文附会】
见「深文傅会」。

【深文周内】
歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。

【深文周纳】
见「深文周内」。

【深文峻法】
犹言严刑峻法。

【深文傅会】
牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

【深宅大院】
房屋多、院子大的住宅。

【深见远虑】
看得深,想得远。

【深谷为陵】
深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。

【深刺腧髓】
穿穴入骨。形容深透理解。腧,穴位。

【深明大义】
谓识大体,顾大局。

【深居简出】
①藏身于隐密之处,很少外出。②常指待在家里很少出门。

【深思远虑】
想得深,考虑得远。

【深思熟虑】
反复地深入细致地思考。

【深计远虑】
犹深思远虑。

【深扃固钥】
把门窗关紧锁严。比喻把事物的真相隐藏起来而不使之外露。

【深奸巨猾】
犹老奸巨猾。

【深耕易耨】
深耕土地,勤除杂草。谓勤于农事。

【深根固本】
同「深根固柢」。

【深根固柢】
谓使根基深固而不可动摇。

【深根固蒂】
同「深根固柢」。

【深根宁极】
①谓深藏静处。②根柢牢固。

【深根蟠结】
犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚,勾结紧密。

【深情底理】
事情的内里真情与根由。

【深情厚意】
深厚的情意。

【深情厚谊】
见「深情厚意」。

【深惟重虑】
犹深思熟虑。

【深闭固拒】
见「深闭固距」。

【深闭固距】
紧紧闭关,坚决抵制。

【深恶痛疾】
见「深恶痛绝」。

【深恶痛绝】
极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》「斯可谓之乡愿矣」宋·朱熹集注:「过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。」

【深恶痛嫉】
见「深恶痛绝」。

【深猷远计】
见「深谋远虑」。

【深沟固垒】
犹深沟高垒。

【深沟高垒】
深挖沟、高筑墙。谓构筑牢固的防御工事。

【深沟壁垒】
犹深沟高垒。

【深厉浅揭】
《诗·邶风·匏有苦叶》:「深则厉,浅则揭。」朱熹集传:「以衣而

【深图远算】
见「深谋远虑」。

【深铭肺腑】
深深铭记于心。

【深谋远虑】
谓计划周密,考虑深远。

【深壁固垒】
犹深沟高垒。

【深藏若虚】
把宝物深深收藏起来,好像没有一样。比喻人有真才实学而不外露。

【深雠大恨】
见「深仇大恨」。

【神工天巧】
形容建筑、布置的奇妙,非人力所能为。

【神工鬼力】
比喻神奇超人的力量。

【神工鬼斧】
喻技艺精巧,似有神助。

【神工意匠】
形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。

【神不守舍】
亦作「神不收舍」。形容心神不安定。

【神不收舍】
见「神不守舍」。

【神不附体】
形容心神不定。

【神不知鬼不晓】
见「神不知鬼不觉」。

【神不知鬼不觉】
谓形迹隐秘,不为人知。

【神功圣化】
指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

【神仙中人】
亦作「神仙中人」。①谓神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②谓像神仙一般自在快活之人。

【神乎其技】
形容技艺或手法十分高明。

【神乎其神】
谓神奇奥妙到了极点。

【神出鬼入】
①同「神出鬼没」。②犹言灵魂出窍。

【神出鬼没】
①比喻用兵的变化,或隐或现,迅速巧妙而难以捉摸。语出《淮南子·兵略训》:「善者之动也,神出而鬼行。」②泛指变化神奇,难以捉摸。

【神而明之】
《易·系辞上》:「化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。」韩康伯注:「体神而明之,不假於象,故存乎其人。」孔颖达疏:「言人能神此易道而显明之者,存在於其人。」后以「神而明之」谓表明玄妙的事理。

【神至之笔】
形容艺术作品的技法非常奇妙。

【神色自若】
神情面色镇定如常。

【神州赤县】
见「赤县神州」。

【神安气集】
精神安定,气息凝集。

【神奸巨猾】
见「神奸巨蠹」。

【神兵天将】
比喻英勇善战、行动迅捷的军队。

【神完气足】
精神饱满,气息充足。

【神武挂冠】
南朝梁陶弘景「家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄」。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。后以「神武挂冠」指辞官隐居。

【神抶电击】
谓如神电之笞击。喻进击疾速。

【神来之笔】
指文艺创作中不期而至的精采文墨。常用以形容作品的意境和技法奇妙绝伦。

【神来气旺】
犹言运气旺盛。

【神到之笔】
犹言神来之笔。

【神使鬼差】
见「神差鬼使」。

【神往神来】
指精神相通。

【神采英拔】
谓人的容貌、仪态英俊非凡。

【神采奕奕】
①形容精神旺盛,容光焕发。②指艺术作品生动传神。

【神采飞扬】
脸上的神态焕发有神。

【神采焕发】
精神焕发,风采动人。

【神怡心旷】
精神愉悦,心胸开阔。

【神思恍惚】
心神不定,意念模糊。

【神鬼莫测】
形容诡秘难知。

【神施鬼设】
谓不是人,而是神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。

【神差鬼使】
谓某些凑巧的事发生,像有鬼神在暗中操纵、指使。常用以比喻预料不到、不由自主。

【神差鬼遣】
同「神差鬼使」。

【神迷意夺】
谓精神迷乱,情思恍惚。

【神眉鬼道】
形容花样多,有些神秘莫测。

【神眉鬼眼】
形容面部装出怪模样。

【神奸巨蠹】
指有势力的奸狡恶人。

【神怒人怨】
谓人人怨恨愤怒。

【神飞色舞】
犹眉飞色舞。形容兴高采烈。

【神飞气扬】
精神振奋,意气昂扬。

【神逝魄夺】
犹言魂飞魄散。

【神气活现】
形容十分得意傲慢的样子。

【神流气鬯】
精神气息流暢通达。

【神通广大】
形容本领、手段极为高强。

【神区鬼奥】
指神奇深幽的地方。

【神牵鬼制】
谓受到多方面牵制而不能任意行事。

【神清骨秀】
形容人长得神态清朗,气质秀美。

【神清气茂】
谓心神清朗,资质秀美。

【神清气朗】
①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明,气质爽朗。

【神清气爽】
①形容人神志清爽,心情舒暢。②形容人长得神态清明,气质爽朗。

【神情不属】
犹言心不在焉。

【神超形越】
谓身心超逸,不同凡俗。

【神丧胆落】
形容心神极为惊恐不安。

【神短气浮】
谓心性浅薄浮躁。

【神焦鬼烂】
形容残破毁坏达到极点。

【神竦心惕】
肃敬貌。

【神湛骨寒】
形容危惧。

【神运鬼输】
①形容运输迅疾。②以喻偷漏。

【神闲气静】
见「神閒气定」。

【神閒气定】
神气悠闲安静。

【神魂飞越】
形容写作时想象力肆意驰骋。

【神魂荡飏】
形容精神飘忽。

【神魂颠倒】
①形容极为向往、入迷。②心神不宁,失去常态。

【神魂飘荡】
形容精神飘忽。

【神驰力困】
形容心神向往,情思昏沉。

【神摇目夺】
形容心神荡漾,目光被吸引。

【神圣工巧】
中医对望、闻、问、切四种方法的别称。语出《难经·神圣工巧》:「望而知之谓之『神』,闻而知之谓之『圣』,问而知之谓之『工』,切脉而知之谓之『巧』。」

【神号鬼泣】
见「神号鬼哭」。

【神号鬼哭】
形容哭声非常凄厉悲惨。

【神会心融】
犹言融会贯通。

【神意自若】
见「神色自若」。

【神灭形消】
指死亡。

【神经过敏】
①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。

【神经错乱】
①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清,失去常态。

【神仙中人】
见「神仙中人」。

【神领意造】
谓用心神领会和创造艺术形象。

【神领意得】
形容领悟透彻。

【神枢鬼藏】
谓神奇奥妙的兵书。

【神醉心往】
心神陶醉向往。

【神霄绛阙】
原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。

【神机妙算】
灵巧的心思,奇妙的谋划。形容计谋高明有预见。

【神机鬼械】
形容计谋阴险狡诈。

【神输鬼运】
见「神运鬼输」。

【神融气泰】
精神融和气息通泰。

【神头鬼面】
①比喻竞奇立异,故弄玄虚。②见「神头鬼脸」。③古代杂剧十二科目之一。参阅《太和正音谱·杂剧十二科》。

【神头鬼脸】
①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发,不加修饰。

【神谋魔道】
犹神差鬼使。

【神龙失埶】
喻失去权位。埶,同「势」。

【神龙见首】
清赵执信《谈龙录》:「昉思嫉时俗之无章也,曰:『诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。』司寇哂之曰:『诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?』」后以「神龙见首」指诗文跌宕多姿。

【神龙见首不见尾】
见「神龙见首」。

【神龙马壮】
喻身体健壮、气宇轩昂。

【神怿气愉】
形容欢欣愉快。

【神藏鬼伏】
比喻变化莫测。

【神嚎鬼哭】
见「神号鬼哭」。

【神譁鬼叫】
形容大喊大叫。

【神谟远算】
见「神谟庙算」。

【神谟庙算】
指神奇的谋略和计划。

【神郁气悴】
精神郁结劳悴。

【审曲面埶】
亦作「审曲面势」。原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况,适当安排营造。

【审曲面势】
见「审曲面埶」。

【审时度势】
分析时势,估计其发展趋向。

【审几度势】
省察事机,揣度形势。

【甚嚣尘上】
①《左传·成公十六年》:「楚子登巢车以望晋军……曰:『甚嚣,且尘上矣。』」意为晋军喧哗纷乱,车尘飞扬。后用以形容议论喧腾。②用以形容反动言论十分嚣张。

【慎小事微】
谨慎对待微小的事情。

【慎小谨微】
对细小的事也小心对待。

【慎身修永】
为长治久安而真诚修身。语本《书·皋陶谟》:「慎厥身修思永。」孔传:「言慎其身,思为长久之道。」

【慎重其事】
谓对某一事的态度严肃认真。

【慎终于始】
谓结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。

【慎终如始】
结束时仍然慎重,就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。

【慎终承始】
见「慎终如始」。

【慎终追远】
谓居父母丧,祭祀祖先,要依礼尽哀;要恭敬虔诚。终,指父母丧。远,指祖先。

 


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