【司空见惯】
唐孟棨《本事诗·情感》：「刘尚书禹锡罢和州……李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘於席上赋诗曰：『……春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。』」后因以称事之常见者。
【司马牛之叹】
《论语·颜渊》：「司马牛忧曰：『人皆有兄弟，我独亡。』」后因以比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
【司马青衫】
唐白居易《琵琶行》末句为「就中泣下谁最多？江州司马青衫湿。」后因用以形容悲伤凄切。
【司马昭之心】
《三国志·魏志·高贵乡公髦传》「高贵乡公卒」裴松之注引《汉晋春秋》：「帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，调曰：『司马昭之心。路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当舆卿（等）自出讨之。』」按，司马昭继其兄师任魏大将军，专国政，日谋代魏。后因以喻人所共知的野心。
【司马称好】
五代李瀚《蒙求》诗：「司马称好。」徐子光集注：「（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。」后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
【司农仰屋】
主管钱粮的官员一筹莫展，无计可施。形容国库空虚，财政拮据。
【思不出位】
虑事不逾越自己的职分。语本《易·艮》：「《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。」王弼注：「各止其所，不侵官也。」
【思如涌泉】
极言文思充沛。
【思前想后】
①想想前面，又想想后头。形容反复思念。②指反复考虑。
【思妇病母】
谓因想念妻子欲归家乡而托言母病。喻作伪。
【思归其雌】
谓退藏潜服。语本《老子》：「知其雄，守其雌，为天下谿。」
【斯文扫地】
谓文化或文化人不受尊重。亦谓文人自甘堕落。
【死乞白赖】
谓纠缠不休。
【死乞百赖】
见「死乞白赖」。
【死不瞑目】
死了也不闭眼。谓心事未了，死有遗憾。
【死中求生】
在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
【死中求活】
死中求生。
【死心搭地】
见「死心塌地」。
【死心落地】
犹死心塌地。
【死心塌地】
亦作「死心踏地」。亦作「死心搭地」。①心里踏实；放心。②一心一意，不作他想。
【死心踏地】
见「死心塌地」。
【死去活来】
昏厥过去又苏醒过来。形容极度的痛苦或悲哀。
【死且不朽】
犹言至死不忘。
【死皮赖脸】
形容不顾羞耻，纠缠不休。
【死有余责】
犹死有余辜。
【死有余辜】
谓虽死不足抵其罪。形容罪大恶极。
【死有余罪】
犹死有余辜。
【死有余僇】
犹死有余辜。
【死有余诛】
犹死有余辜。
【死而不朽】
指身虽死而言论、事业等长存。
【死而后已】
到死才罢休。形容终身奋斗。
【死灰复然】
比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
【死灰复燃】
见「死灰复然」。
【死灰槁木】
比喻枯寂而没有生机。
【死求白赖】
见「死乞白赖」。
【死求百赖】
见「死乞白赖」。
【死别生离】
永久的离别或难期再见的离别。
【死告活央】
苦苦恳求。
【死於非命】
遭受意外灾祸而死亡。非命，横死。
【死骨更肉】
犹起死回生。
【死眉瞪眼】
形容呆滞不活泼。
【死气沉沉】
形容气氛沉闷，不活泼，无生气。
【死败涂地】
指惨败而死伤严重的景象。
【死得其所】
《左传·文公二年》「瞫（狼瞫）曰：『吾未获死所。』」后因以「死得其所」谓死得有意义。
【死无葬身之地】
谓结局悲惨，不得好死。
【死里求生】
同「死中求生」。
【死里逃生】
形容从极危险的境遇中逃脱出来。
【死模活样】
半死不活的样子。
【死标白缠】
极力纠缠。
【死样活气】
形容没有生气。
【死诸葛能走生仲达】
三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中。蜀将姜维等遵亮遗命，秘不发丧，缓缓退军。魏军主帅司马懿（仲达）率军追击，却见蜀军帅旗飘扬，孔明纶巾羽扇，端坐车中（实乃木人）。懿恐中计，勒马逃回。百姓为之谚曰：「死诸葛能走生仲达。」见《三国演义》第一○四回。后用以指人虽死，余威犹在。
【死诸葛哧走生仲达】
同「死诸葛能走生仲达」。
【死声咷气】
大声嘶喊、哭叫。
【死声活气】
阴阳怪气的声音。
【死声淘气】
见「死声咷气」。
【四大皆空】
佛教称地、水、火、风为四大，认为所有物质都由四大构成，而四大又从空而生，因此世间的一切事物都是空虚的。旧时以「四大皆空」表示看破红尘。
【四山五岳】
泛指四面八方各个地区。
【四不拗六】
少数拗不过多数。
【四分五剖】
四分五裂。形容分散，不统一。
【四分五落】
形容分散零乱。
【四分五裂】
①分裂败亡。②形容分散，不统一。
【四方八面】
到处；各个方面。
【四平八稳】
①形容位置非常平稳；地位非常稳定。②指人老成持重、言行稳当。③指说话毫无锋芒，含贬义。
【四百四病】
谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
【四至八道】
旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
【四角俱全】
比喻完美无缺。
【四肢百骸】
人体的各个部分。泛指全身。
【四肢百体】
见「四肢百骸」。
【四郊多垒】
①四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵犯。②多用以形容外敌侵迫，国家多难。
【四荒八极】
四面八方极偏远之地。
【四面八方】
周围各处；各个方面。
【四面出击】
形容工作全面展开，没有重点。
【四面受敌】
各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
【四面楚歌】
《史记·项羽本纪》：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：『汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！』」后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。
【四亭八当】
十分稳当、妥贴。
【四时八节】
四时指春、夏、秋、冬；八节指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
【四时之气】
本指一年四季的气象，后以「备四时之气」喻指人的气度弘远。
【四海一家】
四海之内，犹如一家。形容天下一统。
【四海九州】
指全中国。
【四海之内皆兄弟】
谓天下人皆同手足，亲如一家。
【四海他人】
谓没有亲戚关系。
【四海昇平】
天下太平。
【四海承风】
谓政令、教化通行于天下。
【四海皆兄弟】
见「四海之内皆兄弟」。
【四海鼎沸】
形容天下大乱，局势动荡。
【四海为家】
①四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。②志在四方，到处为家。③喻人居无定所。
【四通八达】
①四面八方都有路相通。形容交通方便，暢达无阻。②比喻事理融会贯通。
【四通五达】
四通八达。形容交通暢达无阻。
【四纷五落】
见「四分五落」。
【四停八当】
见「四亭八当」。
【四冲八达】
同「四冲六达」。
【四冲六达】
四通八达的要道。
【四体百骸】
见「四肢百骸」。
【似有如无】
只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
【似是而非】
《孟子·尽心下》：「孔子曰：『恶似而非者。』」后以「似是而非」指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡·死伪》：「世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。」晋葛洪《抱朴子·对俗》：「或难曰：神仙方书，似是而非。」
【似曾相识】
好象认识和曾经见过。
【似漆如胶】
形容情投意合，难舍难分。
【伺瑕抵蠙】
见「伺瑕导蠙」。
【伺瑕导蠙】
谓寻衅生事。
【驷之过隙】
语出《墨子·兼爱下》：「人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。」后用以喻光阴飞逝。
【驷之过蠙】
见「驷之过隙」。
【驷不及舌】
言已出口，驷马亦难追回。谓说话当慎重。
【驷马不追】
见「驷马难追」。
【驷马仰秣】
语出《荀子·劝学》：「昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。」杨倞注：「仰首而秣，听其声也。」谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
【驷马莫追】
见「驷马难追」。
【驷马轩车】
见「驷马高车」。
【驷马高车】
《汉书·于定国传》：「始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：『少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。』至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。」后以「驷马高车」指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。
【驷马高门】
《汉书·于定国传》：「始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：『少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。』至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。」后以「驷马高门」谓门第显赫。
【驷马高盖】
见「驷马高车」。
【驷马难追】
比喻已说的话，难于收回；既成的事实，不能挽回。
【俟河之清】
等待黄河由浊变清，比喻期望之事不可能实现或难以实现。
