【唐（618～907）】

　　中国历史上继隋之后的朝代。在经济、政治、文化和中外交流等方面，都取得了辉煌的成就。曾出现过短暂的武周政权。为后梁所灭。唐代的疆域东至安东，西迄安西，北起单于府，南止日南；都西京长安（今陕西西安），以洛阳（今河南洛阳东）为东都，通称二京。

　　唐代生产力提高，经济繁荣，科学技术和文化取得了辉煌的成就。

　　天文与数学

　　僧一行是唐代最著名的天文学家。他于开元十二年（724）制成铜黄道游仪。次年，一行又与梁令瓒奉玄宗之命，共同研制成铜铸的水运浑仪，用以计时。黄道游仪和水运浑仪的制成，对观察天象起了很大的作用。开元十三年，一行还用自己制成的复矩图，进行世界上第一次实测子午线。一行也是世界上第一位发现恒星位置变动的天文学家。他同梁令瓒合制的黄通仪，重新测定150余颗恒星的位置。他临死前编成《大衍历》的草稿，日后经张说等整理成书，是中国古代的一部重要历书。该历在数学上也做出杰出的贡献。此外，李淳风等注释《算经十书》及十书中最后一部王孝通所撰《辑古算经》，也都是数学方面的重要成就。

　　地理学

　　唐初的一部重要地理学著作是《括地志》，全面叙述了唐初政区的建置沿革，并介绍了各地的山岳、河流、风俗、物产及人物故事等。惜已无完帙。唐代另一部重要的地理学著作是唐宪宗朝宰相李吉甫在元和八年（813）撰成的《元和郡县图志》。全书记录了当时各地的物产、贡物、户口、州县沿革和山川险易等情况。该书是现存中国历史上最早的地方总志，对后世方志的编撰有很大的影响。此外，杜佑所著《通典》的《州郡典》，在方志发展史上也占有一定的地位。唐末樊绰所著《蛮书》，为研究古代云南地理及南诏史提供了丰富的资料。

　　医药学

　　孙思邈是唐初医学和药物学家。他于高宗永徽三年（652）撰成《备急千金要方》。后来，孙思邈又撰成《千金翼方》以辅之。这两部书在中国药学史上占有重要地位，后人尊称孙思邈为药王。此外，显庆四年（659）唐颁行的《新修本草》，为世界上第一部官修的药典。

　　印刷术

　　雕版印书始于何时，其说不一，至迟在中唐、晚唐时已经逐渐兴起。成都市望江楼附近的唐墓也出土了龙池坊卞家印卖的《陀罗尼经》，是中国现存的最早印本。雕版印刷术的发明为五代以后大量印书创造了条件。

　　道教与佛教

　　中国的道教奉李耳为教主，唐朝皇室亦为李姓，故从唐初起统治者就规定道教地位居于佛教之先。唐代大多数皇帝均崇奉道教，唐玄宗尤为突出，在他执政时道教势力达到了最高峰。佛教的政治地位虽然不如道教，但就其流传影响及寺院的经济实力而言，实际上都超过了道教。在武周时期佛教倍受宠遇，甚至一度凌驾于道教之上。唐代佛教已渐趋中国化，产生了各种各样的宗派。当时最主要的有天台宗、法相宗、华严宗和禅宗，其中尤以慧能和神秀所倡导的禅宗的中国化程度最高，流行最广。随着佛教的大盛，寺院经济恶性膨胀起来，成为逃避课役的藏身之地。这就必然触动唐王朝的财政利益。崇信道教的唐武宗在道士赵归真等人的鼓动下，于会昌年间下令打击佛教。经过这次打击，佛教与寺院经济暂时有所削弱（见会昌废佛）。

　　哲学思想

　　唐代主要的思想家有韩愈、李翱、柳宗元和刘禹锡。韩愈主要的哲学论著有《原道》、《原性》等名篇。李翱主要的哲学论著是《复性书》。韩愈和李翱都强调儒家的伦理道德，他们的理论在唐代后期兴起，是宋明理学的先声。柳宗元主要的哲学论著有《天说》、《天对》、《封建论》等名篇。刘禹锡主要的哲学论著有《天论》3篇。

　　史学

　　唐太宗即位后专设史馆，置史官修撰前代及本朝历史，例由宰相监修。从此纪传体的正史大多出自官修，宰相监修成为定制。唐初官修的正史有：《晋书》、《梁书》、《陈书》、《周书》、《北齐书》和《隋书》。此外，由李延寿私人修成《南史》和《北史》。唐代史学上最大的成就是刘知几撰成《史通》和杜佑撰成《通典》。《史通》是中国历史上第一部历史学理论著作，对后世发生了深远的影响。《通典》创典志体，且系纵贯古今之通史，在中国史学史上创建了新的史书体例，为后代政书的撰述开了先河。

　　文学

　　唐代文学在中国历史上占有突出的地位，诗歌创作、古文运动、民间文学等方面均有辉煌的成就。古典诗歌在唐代处极盛时期。《全唐诗》辑录诗歌4.89万余首，不少名篇千古传诵。初唐诗人承袭南北朝颓靡绮丽的遗风，但在诗歌的艺术形式上，自初唐四杰至沈佺期、宋之问，逐渐完成了声律化过程，奠定了律诗的形式。初唐最杰出的诗人是陈子昂，为唐诗的发展开拓了道路。盛唐诗歌体裁众多，风格各异。最有名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、高适和岑参等。中唐诗人中的佼佼者有白居易、元稹和李贺等人。晚唐的著名诗人是李商隐和杜牧。初盛唐时开始产生了一种新的诗歌体，叫作词。词在中唐时普遍流行起来，成为一种新的创作形式。中唐前后文人填词者逐渐增多，知名的作家有李白、张志和、刘长卿、韦应物、白居易、刘禹锡和温庭筠等人。最杰出的是温庭筠，艺术成就很高。古文运动是中唐时期兴起的一个具有重大意义的文学改革浪潮，力图开创一个文学发展的新局面。古文运动代表人物是韩愈和柳宗元。韩愈的主要贡献是为古文运动奠定了理论基础。「古文」这一概念即由韩愈提出。柳宗元对古文运动的最大贡献是在古文创作上留下了大量的名篇。在传奇小说方面，贞元、元和年间出现了大量作品，如陈鸿的《长恨歌传》、元稹的《会真记》、李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》及蒋防的《霍小玉传》等均比较有名。唐代，印度佛教传经的梵呗和唱导的方法发展为僧讲和俗讲。后者专以世俗民众为对象，其话本叫作变文。变文的出现对后世的民间文学中的宝卷、弹词、鼓词、话本及长篇白话小说的产生，都有一定的影响。

　　绘画和雕塑

　　唐代绘画艺术在画法上有独特的创造，题材比以往广泛，名画家辈出。初唐的阎立德、阎立本兄弟都是善画人物的画家。盛唐的吴道子被称为画圣，尤善画迎风轻举的衣服，号称吴带当风。隋唐以后，出现了山水画。初唐、盛唐之际的李思训善画金碧山水。诗人王维亦擅长山水画。壁画也是绘画艺术的重要成就。甘肃敦煌石窟、新疆库车克孜尔石窟及陕西乾县的唐章怀太子墓、唐懿德太子墓等处发现的壁画，都是唐代绘画艺术中的珍品。雕塑有石雕和泥塑。洞窟、寺院和帝王陵寝有大量的石雕和泥塑，如昭陵的六骏、龙门的卢舍那佛都是杰出的艺术品。唐代雕塑家辈出，最著名的是盛唐时的杨惠之，被称为塑圣。唐代是敦煌艺术的极盛时期。它最主要的艺术作品是塑像和壁画。唐代作品有世俗化的特点，佛和菩萨塑像端庄、慈祥、温和。此外，甘肃天水的麦积山石窟、甘肃安西西南的榆林窟，也都有一部分唐代洞窟，其中均有塑像和壁画。

　　书法

　　隋末唐初的虞世南、欧阳询和褚遂良号称初唐三大书法家。盛唐的颜真卿的特点是气势雄浑，形体敦厚，笔法遒劲。中唐、晚唐之际的柳公权与颜真卿齐名，他吸收了欧、颜两家之长，自成一体。唐代著名的草书家有孙过庭、张旭和怀素等。

　　音乐和舞蹈

　　隋代曾将中外音乐分类整理，先后置七部乐和九部乐，唐太宗时进一步扩充成十部乐。这些乐舞少数属于汉族所固有，大部分来源于国内各族及亚洲各国。到唐玄宗时改设立部伎与坐部伎。唐代的舞分健舞与软舞。婆罗门曲在天宝时改称霓裳羽衣舞，是中印乐舞融合的最高成就。唐代乐舞分大曲与散乐。大曲是大规模的歌舞，包含着以后戏曲的部分因素，是中国戏剧发展过程中的一个环节；散乐是杂技，统称为百戏。

　　（引自《中国大百科全书》）