【汪洋大海】
①广阔无边的大海。亦比喻声势极其浩大。②比喻极多，极丰富。
【亡不旋跬】
犹亡不旋踵。
【亡不旋踵】
谓迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
【亡矢遗镞】
损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
【亡羊补牢】
《战国策·楚策四》：「见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。」谓走失了羊，趕快修补羊圈，还不算晚。比喻失误后及时补救。
【亡命之徒】
本指脱离户籍的逃亡者。后泛指不顾性命，犯法作恶的人。
【亡秦三户】
《史记·项羽本纪》：「夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰『楚虽三户，亡秦必楚』也。」后因以「亡秦三户」指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
【亡国大夫】
《礼记·射义》：「贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。」孔颖达疏：「亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。」后因以「亡国大夫」指不忠不智的前朝遗臣。
【亡国之社】
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
【亡国之音】
①指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。②指淫靡的音乐。
【亡国之器】
指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
【亡国之声】
指淫靡的音乐。
【亡国灭种】
国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。
【亡戟得矛】
喻有失有得。
【亡魂失魄】
形容惊慌失措。
【亡魂丧胆】
形容惊慌恐惧到了极点。
【亡猿灾木】
见「亡猿祸木」。
【亡猿祸木】
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：「唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，於是群猴脱去。」后因以「亡猿祸木」喻欲损人反而害己的行为。
【亡可奈何】
无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。
【王公大人】
国君重臣。后泛指高官贵人。
【王后卢前】
《旧唐书·文苑传上·杨炯》：「炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为『四杰』。烱闻之，谓人曰：『吾愧在卢前，耻居王后。』当时议者，亦以为然。」后以「王后卢前」指诗文齐名。
【王孙公子】
泛指贵家子孙。
【往渚还汀】
谓往返都须渡水。
【往蹇来连】
谓往来皆难；进退皆难。
【枉口拔舌】
肆意胡言，造谣生事。
【枉口诳舌】
见「枉口拔舌」。
【枉口嚼舌】
见「枉口拔舌」。
【枉己正人】
谓己身不正，却要去纠正他人。
【枉尺直寻】
《孟子·滕文公下》：「枉尺而直寻，宜若可为也。」朱熹集注：「枉，屈也；直，伸也。八尺曰寻，所屈者小，所伸者大也。」后因以「枉尺直寻」比喻小有所损，而大有所获。
【枉用心机】
同「枉费心机」。
【枉曲直凑】
谓在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
【枉直同贯】
谓曲直不分。
【枉直随形】
谓影子的曲直随形而定。
【枉物难消】
谓不义之财难于消受，反而招灾惹祸。
【枉突徙薪】
据汉刘向《说苑·权谋》，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从，后果失火。后以「枉突徙薪」喻防患于未然。
【枉道事人】
本谓违背正道侍奉人。后形容不择手段地讨好人。
【枉费工夫】
白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。
【枉费心力】
犹言枉费心机。
【枉费心思】
同「枉费心机」。
【枉费心计】
同「枉费心机」。
【枉费心机】
白白地浪费心思。形容徒劳无益。
【枉费脣舌】
白费言辞，不起作用。
【枉墨矫绳】
比喻违背准绳、准则。
【枉矫过激】
犹言矫枉过正。
【枉辔学步】
比喻错误地模仿别人。
【惘然若失】
心情迷惘，像失落了什么似的。
【妄下雌黄】
北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：「校定书籍，亦何容易？自扬雄刘向方称此职耳。观天下书未徧，不得妄下雌黄。」后因称乱改文字，乱加议论为「妄下雌黄」。参见「雌黄」。
【妄自菲薄】
不知自重；毫无根据地看轻自己。
【妄自尊大】
狂妄自大。
【妄言妄听】
谓言者随便说说，听者姑且听听，皆不认真看待。语本《庄子·齐物论》：「予尝为女妄言之，女亦以妄听之。」
【妄谈祸福】
无根据地预言祸福之事。
【忘生舍死】
忘却性命，不怕牺牲。
【忘乎其形】
犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
【忘乎所以】
同「忘其所以」。
【忘其所以】
①形容得意或兴奋得失去常态。②忘记了一切。
【忘恩失义】
犹忘恩负义。
【忘恩背义】
犹忘恩负义。
【忘恩负义】
忘掉他人对己的恩德，做出背信弃义的事情。
【忘啜废枕】
谓不食不眠。
【忘情负义】
忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。
【忘寝废食】
忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
【忘餐废寝】
见「忘寝废食」。
【望子成龙】
盼望兒子成为出类拔萃的人物。
【望文生训】
见「望文生义」。
【望文生义】
不推求词句的确切涵义，只从字面上去附会，作出错误的解释。
【望而生畏】
见了令人害怕。语本《论语·尧曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？」
【望而却步】
见到危险、困难或力所不及的事就往后退缩。
【望表知里】
通过观察事物的表面现象推知本质。
【望其肩项】
形容趕得上或达得到。
【望其项背】
见「望其肩项」。
【望岫息心】
见「望峰息心」。
【望空捉影】
犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
【望门投止】
谓见有人家即去投宿。极言处境的窘迫。
【望秋先零】
谓草木将近秋即败落凋零。亦比喻未老先衰。
【望风而逃】
同「望风而遁」。
【望风而遁】
远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
【望风而靡】
①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③同「望风披靡」。
【望风希旨】
见「望风希指」。
【望风希指】
谓见机迎合他人意旨。
【望风披靡】
汉司马相如《上林赋》：「应风披靡，吐芳扬烈。」谓草木随风倒伏。后用「望风披靡」比喻为敌人强大的气势所压倒。形容军无斗志。
【望风承旨】
见「望风希指」。
【望风捕影】
比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
【望洋而叹】
亦作「望洋而叹」。比喻看见他人伟大而慨叹自己渺小或处理一件事而慨叹力量不足。语本《庄子·秋水》：秋水涨时河两岸间不辨牛马。河伯以天下之美为尽在此。乃顺流下至北海，更是一片汪洋。于是河伯「望洋向若而叹曰：『野语有之，曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。』」
【望洋而叹】
见「望洋而叹」。
【望洋兴叹】
同「望洋而叹」。
【望穿秋水】
形容急切盼望。秋水，喻指眼睛。
【望屋以食】
见「望屋而食」。
【望屋而食】
谓军行不带粮草，随处就食。
【望峰息心】
遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
【望梅止渴】
比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：「魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。』士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。」
【望梅阁老】
喻徒有虚名之官。
【望眼欲穿】
亦作「望眼穿」。亦作「望眼将穿」。极言盼望殷切。语出唐白居易《江楼夜吟元九律诗》：「白头吟处变，青眼望中穿。」
【望眼将穿】
见「望眼欲穿」。
【望尘不及】
见「望尘莫及」。
【望尘而拜】
谓迎候显贵，望见车尘即行叩拜。形容卑躬屈膝或敬畏的神态。
【望尘奔北】
见「望尘奔溃」。
【望尘奔溃】
亦作「望尘奔北」。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。
【望尘拜伏】
见「望尘而拜」。
【望尘追迹】
比喻趕上别人的前进速度。
【望尘莫及】
亦作「望尘不及」。亦作「望尘靡及」。谓远望前面车马飞扬的尘土而追趕不上。亦比喻远远落后。语本《庄子·田子方》：「夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。」
【望尘僄声】
比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
【望尘靡及】
见「望尘莫及」。
【望影揣情】
谓观察事物的表象即能测知其实质。
【望衡对宇】
门庭相对。形容住处接近。
【望断白云】
喻想念父母。典出《新唐书·狄仁杰传》：「亲在河阳，仁杰在太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：『吾亲舍其下。』瞻怅久之，云移乃得去。」
