【呷醋节帅】
唐任迪简为天德军判官，一日军宴，军吏误以醋酌迪简，以军使李景略严暴，恐罪及军吏，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒，军中请以为主，官至易定节度使，时人呼为呷醋节归。见唐李肇《唐国史补》卷中。
【匣里龙吟】
晋王嘉《拾遗记·颛顼》：「（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则剋伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。」本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外。
【匣剑帷灯】
剑在匣中，灯在帷里，灯光剑气若隐若现。诗文传记中写景、叙事、状物有若隐若现之妙者，常以「匣剑帷灯」为评语。亦用以形容事情无法掩盖或故露消息引人注意。语本《西京杂记》卷一：「高帝斩白蛇剑，剑上有七采珠，九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣，剑在室中，光景犹照於外，与挺剑不殊。」
【狎雉驯童】
汉鲁恭宰中牟，以德化民。时郡国螟蝗伤稼，独不入其境；有母雉将雏过童子旁，童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。后因以「狎雉驯童」誉人政绩。
【柙虎樊熊】
柙中的虎，樊内的熊。比喻被囚的恶人。
【狭路相逢】
①语出古乐府《相逢行》：「相逢狭路间，道隘不容车。」谓窄路相遇，无可退让。②犹巧遇。③喻仇人相见，难以相容。
【遐方绝域】
边远偏僻的地区。
【遐方绝壤】
见「遐方绝域」。
【遐州僻壤】
指边远偏僻的地方。
【遐迩一体】
谓远近犹如一个整体。形容协调统一。
【遐迩著闻】
远近闻名。形容名声很大。
【瑕不掩瑜】
亦作「瑕不揜瑜」。比喻缺点掩盖不了优点。
【瑕不揜瑜】
见「瑕不掩瑜」。
【瑕瑜互见】
比喻优点和特点同时存在。
【霞友云朋】
与云霞为朋友。谓避世隐居。
【霞明玉映】
如霞光明艳，如玉色映现。形容光彩耀人。
【霞思天想】
苦思冥想。
【霞思云想】
见「霞思天想」。
【霞姿月韵】
比喻俊美清雅的仪态和风度。
【霞裙月帔】
以云霞为裙，明月为披肩。借指仙女或美女。
【霞蔚云蒸】
喻景物绚烂缛丽。
【下不为例】
以后不能以此为例。表示只能通融这一次。
【下回分解】
章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
【下里巴人】
①古代民间通俗歌曲。下里，乡里；巴，古国名，地在今川东、鄂西一带。②泛指通俗的文艺作品。
【下陵上替】
在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通「凌」。
【下情上达】
谓下面的情况或意见能够通达于上。语出《管子·明法》：「下情不上通，谓之塞。」
【下学上达】
谓学习人情事理，进而认识自然的法则。
【下坂走丸】
从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
【下车之始】
同「下车伊始」。
【下车伊始】
①指官吏刚到任所。②现多比喻刚到工作的地方。
【下车泣罪】
汉刘向《说苑·君道》：「禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：『夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至於此也？』禹曰：『尧舜之人皆以尧舜之心为心，今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。』」后以喻为政宽仁。
【下马冯妇】
《孟子·尽心上》：「晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负禺，莫之敢攖；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。」后称重操旧业的人为「下马冯妇」。
【下气怡色】
同「下气怡声」。
【下气怡声】
谓和悦声气，态度恭顺。
【下乔入幽】
《孟子·滕文公上》：「吾闻出於幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。」冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫「下乔入幽」。
【下乔迁谷】
同「下乔入幽」。
【下笔成章】
形容文思敏捷。
【下笔成篇】
同「下笔成章」。
【夏鼎商彝】
谓夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。
【夏五郭公】
「夏五」及「郭公」均为《春秋》经文脱漏之处。《春秋·桓公十四年》：「夏五。」杜预注：「不书月，阙文。」又《庄公二十四年》：「郭公。」杜预注：「无传，盖经阙误也。」后因以「夏五郭公」比喻文字有残缺。
【夏日可畏】
《左传·文公七年》「赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也」晋杜预注：「冬日可爱，夏日可畏。」后常以比喻人的作风严厉，难以亲近。
【夏雨雨人】
喻及时给人以教益或帮助。
【夏虫疑冰】
见「夏虫语冰」。
【夏虫语冰】
喻人囿于见闻，知识短浅。语本《庄子·秋水》：「井蛙不可以语於海者，拘於虚也；夏虫不可以语於冰者，笃於时也。」
【夏炉冬扇】
喻做事不合时宜。语本汉王充《论衡·逢遇》：「作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣。」
