【中外合璧】
中西合璧。
【中西合璧】
比喻在某种事物中中国和西洋的精华合在一起。清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：「这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。」
【中原逐鹿】
喻群雄并起，争夺天下。语本《史记·淮阴侯列传》：「秦失其鹿，天下共逐之。」
【中流一壸】
喻可贵难得。语出《鹖冠子·学问》：「中河失船，一壸千金。」壶，指瓠类，系之可以不沉。
【中流底柱】
见「中流砥柱」。
【中流砥柱】
亦作「中流底柱」。语出《晏子春秋·谏下二四》：「古冶子曰：『吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。』」砥柱，山名，在河南三门峡东，屹立于黄河激流中。宋·朱忠贯日月」。
【中冓之言】
中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也。」《汉书·济川王明传》：「不窥人闺门之私，听闻中冓之言。」
【中河失舟，一壶千金】
喻东西虽轻微，用时便十分珍贵。《遏冠子·学问》：「中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。」
【中馈犹虚】
指没有妻子。《周易·家人》：「无攸遂，在中馈。」清·吴趼人《二十年目睹之怪两现状》第七十回：「久而久之，～，你便知道鳏居的难处了。」
【中立不倚】
保持中立，不偏不倚。《礼记·中庸》：「故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。」
【中流击楫】
立志奋发图强。《晋书·祖逖传》：「中流击楫而誓曰：『祖逖不能清中原而复济者，有如大江。』」《晚清文学丛钞·童子军·草檄》：「～，着祖生之鞭；下濑横戈，成汉武之志。」
【中心摇摇】
形容心神恍惚，难以自持。《诗经·王风·黍离》：「彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓为心忧，不知我者谓我何求。」
【中庸之道】
指不偏不倚，折中调和的处世态度。《论语·庸也》：「中庸之为德也，其至矣乎。」鲁迅《彷徨·幸福的家庭》：「他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于「～」的。」
【中原逐鹿】
群雄并起，争夺天下。《史记·淮阴侯列传》：「秦失其鹿，天下共逐之。」
【忠肝义胆】
忠心耿耿，仗义行事。明·许仲琳《封神演义》第二回：「丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。」
【忠驱义感】
谓为忠心所驱使，为正义所感召。
【忠孝节义】
泛指封建统治者所提倡的道德准则。明·许仲琳《封神演义》第二十回：「民知有忠孝节义，不知妄作邪为。」
【忠心赤胆】
赤：赤诚。形容忠诚不二。明·汤显祖《还魂记·淮警》：「贼子豪雄是李全，忠心赤胆向胡天，靴尖踢倒长天堑，却笑江南土不坚。」《封神演义》一八回：「因见子有～，直谏纣王，怜救万民，身遭剜目之灾，贫道怜你阳寿不绝，度你上山，后辅周王成其正道。」清·文康《儿女英雄传》第一回：「又有公子一个嬷嬷爹，这人姓华名忠，年纪五十岁光景，一生耿直，～。」亦作「赤胆忠心」。《封神演义》五二回：「臣空有赤胆忠心，无能回其万一。」《三侠五义》五七回：「那一番赤胆忠心为国为民一派的正气，姓白的，你见了也就威风顿减。」亦作「赤心忠胆」。明·无名氏《精忠记·赴难》：「主人，你秉赤心赤心忠胆，杀金苗金苗百万。」亦作「赤胆忠肝」。《封神演义》九五回：「这个丹心碧血扶周主，那一个赤胆忠肝助纣王。」
【忠心耿耿】
形容十分忠诚。清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：「当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
【忠言逆耳】
正直的劝告听起来不顺耳。《韩非子·外储说左上》：「夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。」《史记·留侯世家》：「忠言逆耳利于行。」
【忠贞不渝】
贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。
【终南捷径】
比喻达到目的的便捷途径。《新唐书·卢藏用传》记载：卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：「借此认识了几位当道，又结交了几家富贾豪商，自以为～，即在此小小酒馆之中，因此十分高兴。」
【终身大事】
关系一辈子的大事，多指婚姻。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：「一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞。」清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：「但～，一生至一死，非同儿戏。」
【终天之恨】
至死不除的悔恨或不称心的事情。明·高则诚《琵琶记·一门旌奖》：「卑人空怀罔极之思，徒抱终天之恨。」《醒世姻缘》第七十六回：「万一尚得相见，免得～，事在不疑。」
【钟鼎人家】
见「钟鼎之家」。
【钟鼎之家】
富贵宦达之家。
【钟鼓之色】
指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
【钟鼓馔玉】
谓鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
【钟鼓之色】
见「钟鼓之色」。
【钟鸣鼎列】
见「钟鸣鼎重」。
【钟鸣鼎重】
谓官高位重。
【钟鸣鼎食】
击钟列鼎而食。形容富贵豪华。语本《史记·货殖列传》：「洒削，薄伎也，而郅氏鼎食……马医，浅方，张里击锺。」清·曹雪芹《红楼梦》第二回：「谁知这样～的人家儿，如今养的子孙竟一代不如一代了。」
【钟鸣漏尽】
①昼漏尽，晚钟鸣。谓晚上。②比喻衰残暮年。汉·崔寔《政论》：「钟鸣漏尽，洛阳城中，不得有行者。」《三国志·魏书·田豫传》：「年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。」清·曾朴《孽海花》第四回：「直到～，方始酒阑人散。」
【钟漏并歇】
比喻年老衰残。
【钟鼎山林】
比喻富贵和隐逸。
【钟灵毓秀】
谓美好的风土诞育优秀人物。唐·柳宗元《马退山茅亭记》：「盖天钟秀于是，不限于遐裔也。」清·曹雪芹《红楼梦》第三十六回：「不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地～之德了。」
【螽斯衍庆】
螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。《诗经·周南·螽斯》：「螽斯羽，诜诜兮。」
【冢木已拱】
比喻老死多年。
【冢中枯骨】
犹言死人。用以讥讽志气卑下、没有作为的人。《三国志·蜀书·先主传》：「袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意？」明·罗贯中《三国演义》第二十一回：「～，吾早晚必擒之。」
【踵决肘见】
整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。《庄子·让王》：「三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。」参见「捉襟见肘」。
【踵足相接】
同「踵趾相接」。
【踵武相接】
同「踵趾相接」。
【踵事增华】
南朝梁萧统《〈文选〉序》：「若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质，增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛，何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。」后以「踵事增华」指继续以前的事业并更加发展。
【踵接肩摩】
摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。
【踵趾相接】
谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。
【踵迹相接】
同「踵趾相接」。
【众寡不敌】
少数敌不过多数。唐·孙揆《灵应传》：「众寡不敌，三战三北。」鲁迅《两地书·二一》：「群众是浮躁，急不可待的。忍耐不过，～，自难免日久变生，越发不可收拾。」
【众寡悬殊】
双方力量悬殊。
【众好众恶】
众人喜爱或众人厌恶。《论语·卫灵公》：「子曰：『众恶之，必察焉；众好之，必察焉。』」
【众口纷纭】
见「众说纷纭」。
【众口难调】
原意难以做出符合众人口味的菜。比喻做事很难让所有的人都满意。宋·欧阳修《归田录》卷一：「补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅说之羹，实难调于众口。」
【众口铄金】
铄shuò。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。《国语·周语下》：「众心成城，众口铄金。」鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》：「群言淆乱，异说争鸣；～，积非成是。」
【众口一词】
大家都这么说。宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：「众口一辞（词），纷然不正。」明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十四：「适才仇老所言姻事，～，此美事也，有何不可？」
【众毛攒裘】
喻积少成多。见「集腋成裘」。明·吴承恩《西游记》第六十九回：「常言道：『～。』」
【众目睽睽】
指在众人注视之下。唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：「公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。」
【众目昭彰】
大家都看得很清楚。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：「在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。」
【众难群移】
众人心中都有疑难。三国蜀·诸葛亮《后出师表》：「群疑满腹，众难塞胸。」
【众怒难犯】
群众的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》：「众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。」清·刘鹗《老残游记》第一回：「你们来意甚善，只是～，赶快去吧。」
【众叛亲离】
众人反对，亲人背离。形容完全孤立。《左传·隐公四年》：「阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。」
【众擎易举】
许多人一齐用力，容易把东西举起来。喻大家同心协力就容易把事情办成。明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：「盖众擎易举，独力难支。」清·文康《儿女英雄传》第十三回：「现在我们大家替他打算，～，已有个成数了，不日便可奉请开复。」
【众人国士】
指一般人和国中杰出之士。《战国策·赵策一》：「臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。」明·罗贯中《三国演义》第二十五回：「岂不闻豫让『～』之论乎？刘玄德待云长不过恩厚耳。」
【众人拾柴火焰高】
喻人多力量大。
【众矢之的】
众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
【众说纷纭】
人多嘴杂，议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：「君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。」
【众所周知】
谁都知道。
【众望所归】
大家一致期望的。《晋书·列传三十传论》：「于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。」宋·陈亮《复陆伯寿》：「舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。」老舍《四世同堂》三十五：「他非去不可！～，还有什么可说的呢？」
【众星拱北】
众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》：「为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」元·王实甫《丽春堂》第一折：「恰便似～，万水朝东。」
【众星捧月】
众星衬托着月亮。见「众星拱北」。老舍《四世同堂》七：「乘着这个改朝换代的时机，咱们得～，把他抬出去！」
【众志成城】
万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。《国语·周语下》：「众心成城，众口铄金。」
【众醉独醒】
众人昏懞，我独醒。战国楚·屈原《渔父》：「屈原曰：『举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。』」
【重男轻女】
轻视妇女的封建思想。例：曲波《林海雪原》二十：「说的白茹含羞带乐的一撅嘴，『什么黄毛丫头，～的思想。』」
【重于泰山】
比喻意义重大。汉·司马迁《报任少卿书》：「人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。」
【重厚少文】
持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：「已而吕后问：『阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?』上曰：『曹参可。』问其次，上曰：『……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。』」
【重气狥名】
重视义气，慕求声名。
【重气轻生】
同「重义轻生」。
【重气轻命】
同「重义轻生」。
【重义轻生】
谓看重义行而轻视生命。
【重义轻财】
谓看重仁义而轻视钱财。
【重赏之下，必有死夫】
见「重赏之下，必有勇夫」。
【重赏之下，必有勇夫】
谓用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
【重逆无道】
大逆不道，行事不循理。
【重财轻义】
谓看重财利而轻视道义。
【重望高名】
拥有崇高的名望。
【种瓜得瓜，种豆得豆】
做了德行，必得何果。《涅槃经》：「种瓜得瓜，种李得李。」
